在日本，要成為“人間國寶”可不是容易的事情。文化廳的“傳統(tǒng)文化科”要從各地的申請者中挑選出候選人做成名單，交由文化審議會審議。審議通過后，最后由文部大臣批準(zhǔn)并頒發(fā)認(rèn)定書。都道府縣的文化部門每年為了爭取自己所在地方獨有的工藝、手藝、民藝能夠得到“人間國寶”的認(rèn)證，都要準(zhǔn)備一系列的材料，還有的地方成立有“某某申請‘人間國寶’支持會”之類的民間后援會，為申請者提供各方面的支持。而一旦某一地方有人獲得了“人間國寶”的稱號，從地方政府到當(dāng)?shù)匕傩斩家詾樽院?。除了國家認(rèn)定的“無形文化財”，日本都道府縣各地方，還有地方認(rèn)定的“無形文化財”，并配有一系列扶持措施。地方的“無形文化財”規(guī)格上雖然比國家指定的“人間國寶”低了一些，但對于保留地方傳統(tǒng)民藝和工藝，起到的作用同樣是非常巨大的。

“人間國寶”與戰(zhàn)后日本的復(fù)興

歷史上，日本在1867年實現(xiàn)了明治維新，從此走向富國強兵之路，侵略和擴張從此也開始寫入一頁頁的日本近現(xiàn)代史。1894年甲午之戰(zhàn)日本打敗了大清國，1905年日俄戰(zhàn)爭日本打敗了當(dāng)時的世界強國俄國。那之后日本一路狂奔在侵略戰(zhàn)爭的道路上。直到1945年，廣島和長崎被投下了原子彈，已經(jīng)黔驢技窮的日本，終于不得不宣布戰(zhàn)敗投降。

戰(zhàn)后相當(dāng)一段時間，“made in Japan”曾經(jīng)就是價廉質(zhì)劣的代名詞。1945年的日本，所有主要城市和大工廠幾乎都被轟炸一過。失掉了殖民地，失掉了在國際社會中的地位，沒有資源，沒有了軍事力量，除了經(jīng)濟立國，日本沒有其他的道路。要完成經(jīng)濟立國的目標(biāo)，把“made in Japan”打造成精品的代名詞就成了必要的前提。

日本人最后成功地做到了這一點。他們獲得成功的一個重要資源，就是日本人的匠人文化。

從江戶時代起，日本匠人中就已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的匠人文化。匠人們擁有極強的自尊心。對于他們，工作做得好壞，和自己的人格榮辱直接相關(guān)。正因如此，他們對自己的工作極度認(rèn)真。對于如何使手藝達(dá)到熟練精巧，他們有著超乎尋常甚至可以說近于神經(jīng)質(zhì)的藝術(shù)般的追求。他們對自己每一個產(chǎn)品、作品都力求盡善盡美，并以自己的優(yōu)秀作品而自豪和驕傲。對自己的工作不負(fù)責(zé)任，任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，會被看成是匠人之恥。

善于模仿是公認(rèn)的日本民族一大特點。因為有這個優(yōu)秀的匠人傳統(tǒng)，使得日本人的模仿，通常不僅僅停止在模仿得像不像這個層面上。在學(xué)到對方長處的同時，日本人通常會在原有的基礎(chǔ)上，再下工夫作出一系列改良，使之進一步完善，做到“好上加好”。惟其如此，許多別人發(fā)明的產(chǎn)品，被日本人學(xué)到手后，經(jīng)常會出現(xiàn)徒弟打敗師傅的局面。其實日本人依靠的，就是這種匠人的傳統(tǒng)。

作為社會“常識”的匠人文化

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我曾經(jīng)認(rèn)真思考過日本的匠人文化。我認(rèn)為：匠人文化的本質(zhì)，一是敬業(yè)，一是認(rèn)真；這之上，更重要的是當(dāng)匠人文化被全社會所承認(rèn)，敬業(yè)和認(rèn)真這兩個詞，也被全社會接受和發(fā)揚，它們被化入到日本人的骨髓中，成了日本社會的“常識”。

還是說一個親身經(jīng)歷的故事。2005年3月份，我們邀請了日本維護和平憲法的九條會重要成員、著名學(xué)者加藤周一先生來清華做特別講座。因為這次邀請經(jīng)濟方面得到了日本國際交流基金的資助，所以日本國際交流基金北京事務(wù)所的鹽澤女士和我們一起參與了各種準(zhǔn)備工作。

加藤先生86歲高齡，能夠答應(yīng)到北京來，對我們來說是很大的鼓舞。為了把各種安排都做得周全，大家費盡了心力。整個接待過程，沒有出現(xiàn)什么紕漏，這和大家的努力分不開，也和鹽澤女士身上日本人特有的那份敬業(yè)和認(rèn)真是分不開的。在清華大學(xué)圖書館報告廳演講的那天，中午一起送加藤回住處休息后，鹽澤女士和我先到了會場。從麥克風(fēng)的聲音、講臺的位置、聽眾席位的調(diào)整、以至到資料的擺放，一個一個細(xì)節(jié)她都做了精心的檢查。那天來聽講演的人多得不得了，連大門外都站滿了人。我因為又出去接客人回來晚一些，到會場時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有立足之地了。直到講演結(jié)束，在進入答疑前的休息時，我才勉強從后門進到會場內(nèi)，在主席臺邊上找到了一個角落席地坐下來。會場里人滿滿的，連加藤先生講話的講臺前后，都席地坐滿了聽眾。面對這樣的場面，看得出演講的加藤先生也很激動。不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)在講臺的紅絨帷幕后面站著聽講的，竟然是最早來到會場的鹽澤女士。