4轉(zhuǎn)學(xué)國立清華大學(xué)

1932年初秋，在鄭繼成擊斃賣國賊張宗昌于濟(jì)南車站的第二天，我踏進(jìn)了“水木清華”的校門。

世人把清華看作教會學(xué)校，固屬可笑，而上帝在清華園的權(quán)威、教會學(xué)校在清華的縱橫捭闔，卻自清華降生之日早已開始了。然而，由清華學(xué)校改辦國立清華大學(xué)以后，尤其是“五卅”以后，清華學(xué)生中對“圣經(jīng)班”、“基督班”、“好教徒”，使堂堂學(xué)府成為教黨之行營，水木清華當(dāng)作布道之樂土那種“安之若素，視為當(dāng)然”的殘遺已一掃而盡。

當(dāng)我還在滬江就讀的時候，我已與曾在清華學(xué)校任政治學(xué)系主任，后于1931年來滬任政治學(xué)教授的余日宣先生（余日章之弟）有過一次對話，并聆聽過他的意見。他是從國立大學(xué)退到教會大學(xué)的，而我則相反，想從教會大學(xué)前進(jìn)到國立大學(xué)去的；我們走的是一條相反的道路。盡管如此，我從這位老師身上還是得到了不少教益。他使我對清華和政治學(xué)系的情況有進(jìn)一步的了解，堅定了自己對所選擇的新學(xué)校和新專業(yè)的信心。

當(dāng)時很多人都知道，清華大學(xué)是全國第一流大學(xué)之一，可我在寧波四明中學(xué)讀書的時候，還不知道有這所學(xué)校。清華的學(xué)費每學(xué)期收十元，遠(yuǎn)比私立大學(xué)低廉，并于畢業(yè)時，連同最后一期的學(xué)費共八十元全部歸還給學(xué)生作為旅行費用。這是到了上海以后，尤其是從余日宣先生那里才明確的。這是國立大學(xué)能吸引貧寒子弟而與教會大學(xué)截然不同的經(jīng)濟(jì)背景，促使我作出“義無反顧”的轉(zhuǎn)學(xué)決定。

另外，還從余先生那里知道，清華大學(xué)之成立，實導(dǎo)源于庚子賠款，《清華校史》中說道：“謂清華為中國戰(zhàn)敗紀(jì)念碑也可；謂清華為中國民族要求解放之失敗紀(jì)念碑也可；進(jìn)而謂清華為十余年來內(nèi)訌?fù)馕赀B年交迫之國恥紀(jì)念碑亦無不可?！边@幾句話說出了我當(dāng)時決心轉(zhuǎn)學(xué)清華銘刻于心中的默契之言，我是懷著一種堅定的心情追求清華的。

對我來說，能進(jìn)這個新的學(xué)校，卻不是一件簡單的事。因為國立學(xué)校不承認(rèn)私立學(xué)校的文憑，又因我中學(xué)理科的基礎(chǔ)比較差，是不可能轉(zhuǎn)入大一的，清華大學(xué)一年級一般均不分系，意在使一年級學(xué)生入學(xué)后對各種學(xué)問共同具備工具性的基本知識，得有充分訓(xùn)練。要轉(zhuǎn)學(xué)插班非得上海教育局在我的中學(xué)文憑和大學(xué)一年級成績單上加蓋公章確認(rèn)，并經(jīng)該部門甄別考試不可。我是在設(shè)于上海徐家匯交通大學(xué)的考場應(yīng)試被錄取入學(xué)的。我始終感謝當(dāng)時的招生委員會確定的招考地點為北京和上海兩處，這就是我的機(jī)緣。“偶逢時會”，我才得以進(jìn)入這第一流的高等學(xué)府。

我之轉(zhuǎn)學(xué)清華有沒有留美的念頭呢？這點余日宣教授曾提醒過我，他說，清華除了政治化，愛鬧學(xué)潮之外，有一點值得考慮之處，就是自從清華留美學(xué)校改為大學(xué)以后，仍有派遣留學(xué)生的機(jī)會。他說，以清華經(jīng)濟(jì)而論，每年大約可供二三十人留學(xué)，而不致影響全校的發(fā)展。當(dāng)我聽到他這個暗示性的信息時，并沒有想到這二三十人當(dāng)中也會有我的可能?？梢哉f，我當(dāng)時并無“畢業(yè)后擇優(yōu)派送留學(xué)”的夢想，也不相信“人人有出洋的希望”，因為這畢竟太虛無縹緲了。這一愿望只是在進(jìn)入清華以后才逐漸強(qiáng)烈起來。清華不幸而產(chǎn)生于國恥之下，而我也不幸生長于國恥之中，但有幸而獲國恥之賜，既享受特別權(quán)利，自當(dāng)負(fù)特別義務(wù)。緬懷往事，心情是十分悲傷的。