消極情緒會使人失去心理上的平衡，使人萎靡不振、情緒低落。長期的情緒失調(diào)可能引發(fā)各種疾病，嚴(yán)重的會使人死去。如公元一世紀(jì)的古羅馬國王納瓦在一次會議上，因一個議員的大膽冒犯，使得這位不可一世的國王暴跳如雷、拍桌怒斥，結(jié)果當(dāng)場死去。

在致富的道路上，最大的敵人其實并不是缺少機(jī)會也不是資歷淺薄；致富的最大敵人是缺乏對自己情緒的控制。無論是什么，你都要痛下決心讓這種行為成為“必須”，而不是“也許”。然后，保持自己“鎖定目標(biāo)”的態(tài)勢，直至它成為你新習(xí)慣模式的一個部分。因此，卡耐基說：“在我們生命中的每一天，每個人首先面臨的就是情緒管理。因此，可以這樣講情緒管理稱為整個人生的第一管理。

大多數(shù)千萬富翁都有膽量冒經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，并且他們的膽量常常能一而再、再而三地經(jīng)受住考驗。如果你用你的全部財產(chǎn)作抵押開辦一樁生意，或放棄你在一家高薪公司地位而獨(dú)立出去自己干，或者你作為公司的資深總經(jīng)理，要完全改變公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，那會怎么樣呢？千萬富翁們怎樣對付因作這樣的決定而產(chǎn)生的恐懼和焦慮呢？

在暢銷書《信念的魔力》中戴維-施瓦茨鼓勵那些希望成功的人：

——想著成功，絕不要想失敗。

——培養(yǎng)一種很強(qiáng)的自信。

——要有大想法。

戴維有關(guān)大想法、積極思考的許多做法，被那些很能控制自己思想過程的千萬富翁所推崇。他們一心想著成功，并在行動上追求成功。他們甚至把那種認(rèn)為自己處于劣勢的想法統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐出去。戴維-施瓦茨在《信念的魔力》中引用了普布利留斯-西魯斯的話：聰明的人是其心靈的主人，愚蠢的人是其心靈的奴隸。

（貼士）培養(yǎng)自制的七個步驟

每個人都應(yīng)該知道，在人的一生中，種瓜得瓜，種豆得豆。每個人都必須為自己負(fù)責(zé)。在漫長的人生旅途中，我們必須面對各種困難。人生的真正報酬，決定于貢獻(xiàn)的質(zhì)與量。不論長期或短期，我們因自己所播的種子而得到收獲。如同我們想要致富一樣，必須先付出勞動，才能談?wù)撌欠衲軌虺晒Α?/p>

要想致富必須要培養(yǎng)自制能力，而培養(yǎng)自制能力最有效的方法就是遵循以下七個步驟：

第一，控制自己的思想。

你可以控制自己的思想與想象性的創(chuàng)造。必須記?。夯孟朐诮?jīng)過刺激之后，將會實現(xiàn)。

第二，控制自己的時間。

時間雖然不斷流逝，但也可以任人支配。你可以選擇時間來工作、游戲、休息、煩惱……雖然客觀的環(huán)境不一定能任人掌握，但人都可以自己制定長期的計劃。當(dāng)你能控制時間時，就能改變自己的一切。讓自己每天的生活過得充實無隙，今日事今日畢。生命就是時間，把握時間，就是掌握生命。

第一，控制自己的思想。

你可以控制自己的思想與想象性的創(chuàng)造。必須記住：

幻想在經(jīng)過刺激之后，將會實現(xiàn)。

第二，控制自己的時間。

時間雖然不斷流逝，但也可以任人支配。你可以選擇時間來工作、游戲、休息、煩惱……雖然客觀的環(huán)境不一定能任人掌握，但人都可以自己制定長期的計劃。當(dāng)你能控制時間時，就能改變自己的一切。讓自己每天的生活過得充實無隙，今日事今日畢。生命就是時間，把握時間，就是掌握生命。

第五，控制、溝通的方式。

我們可以控制說話的內(nèi)容和方式。記住，我們談話的時候，是學(xué)不到任何東西的，因此，溝通方式最主要的是聆聽、觀察以及吸收。當(dāng)你和別人溝通時，你要用信息來使聆聽者獲得一些實用價值，并彼此了解。

第六，控制承諾。

我們要選擇最有效果的思想、交往對象與溝通方式。我們有責(zé)任使它們成為一種契約式的承諾，定下次序和期限。然后我們按部就班，平穩(wěn)地實現(xiàn)自己的承諾。

◆千萬富翁成功經(jīng)驗告訴我們，一個人必須為自己的生活負(fù)責(zé)

只要出現(xiàn)了意料之外的變化，我們大多數(shù)人常常都會把事情“怪罪”到別人頭上。在這種埋怨聲中，我們損失的是一次巨大的學(xué)習(xí)機(jī)會。

這個世界是通過從錯誤中學(xué)習(xí)而向前發(fā)展的。在我們埋怨某人的時候，等于是在賦予此人駕馭局勢的權(quán)力。我們總喜歡指責(zé)別人：“假如當(dāng)初你這樣做了，那么這件事就永遠(yuǎn)不會發(fā)生?！被蛟S事實的確如此。但是，這句話賦予了對方駕馭局面的權(quán)力，而我們通常是一無所獲。

為了避免落埋怨，我們有時傾向于解釋所發(fā)生情況的“合理性”?！耙皇俏易蛱焯哿?，我就能做完那件事了。”這只是埋怨的另一種形式。

我們不是在埋怨什么人，而是在埋怨當(dāng)時的情形。然而，無論我們的解釋有多么合理，我們都失去了最大程度地獲取經(jīng)驗教訓(xùn)的機(jī)會。無論是怨天尤人，還是責(zé)怪自己。這種做法都會喪失了學(xué)習(xí)的機(jī)會。

不錯，并非所有的錯誤都是我們的責(zé)任。但是，我們越是心甘情愿地從這個有利的角度看待世界，我們手中掌握的控制人生的權(quán)力就越大。通過采取積極的態(tài)度，我們每個人

都能最大程度地控制、指導(dǎo)、掌握自己的生活。

生活就是一系列的選擇。千萬富翁懂得每一種情形都能使他們受益匪淺，選擇積極的角度來看待一切，下一個選擇更有可能變得更加聰明一些。

真正的千萬富翁們往往認(rèn)為，一個人必須為自己的生活負(fù)責(zé)，百分之百地負(fù)全責(zé)。我們每個人在成長的過程中都曾經(jīng)試圖推卸責(zé)任，把一切不順心的事情都?xì)w罪于他人。問題是，他這么做的時候肯定會覺得，自己沒有一點(diǎn)兒左右生活的能力。所以，一旦一個開始對自己的人生負(fù)責(zé)，他就開始對那些不如人意的事情擁有了采取主動的權(quán)利。

《心靈雞湯》的作者杰克?坎菲爾德創(chuàng)造了一個公式：E＋R＝O。

其中，E表示一個“事件”；R表示“反應(yīng)”；O表示“結(jié)果”。

只有“事件”與“反應(yīng)”兩者加在一起，你才能得到“結(jié)果”。

我們要意識到，真正發(fā)揮作用的不是別人對你說了什么或做了什么，不是經(jīng)濟(jì)狀況對你有什么影響，不是你的老板做了些什么，不是你的孩子又如何如何了。你所面臨的一切都是由你造成的，是由你自己對外界的反應(yīng)造成的。

一個凌志車的經(jīng)銷商，在經(jīng)濟(jì)大蕭條時他也沒能逃過一劫。可他相信真正掌握他命運(yùn)的不是經(jīng)濟(jì)狀況怎樣，而是他在這種情況下要作出怎樣的反應(yīng)。于是，他決定必須另辟蹊徑。如果他對著一成不變的蕭條局面堅持一成不變的應(yīng)對措施，那他注定不會有生意。在當(dāng)時的情況下——按照常規(guī)——不管怎么做，人們就是不來光顧他這個汽車經(jīng)銷點(diǎn)。

所以，他采取了新的應(yīng)對措施。他問自己，“那些能買得起我的車的人到底在哪兒呢？”得出的答案是，“他們在馬球場，在鄉(xiāng)村俱樂部，在游艇停泊處?！?/p>

于是，他挑出五個手下的推銷員。這些推銷員將帶著一小隊新車，來到當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村俱樂部，他們會對那里的人說，“有人想來開開這部LS400嗎？”

結(jié)果他們面前的每個人都會說，”當(dāng)然了，我來開一會兒?！?/p>

接下來，推銷員會說，“這車租給你一個星期怎么樣？把你自己的車先開到我們店里，我們要留下你的駕駛本復(fù)印件，這樣方便找到你。”

一個星期的租借時間滿了以后，這些人會回到店里，你想大多數(shù)人會怎么說？

——“不行，我還沒開夠呢。我喜歡這輛新車?！?/p>

試想一下，當(dāng)一個人開著自己的舊車來到經(jīng)銷點(diǎn)，然后上了輛新車，試開了一會兒，再重新開著舊車離去。

突然之間，他會覺得自己的舊車實在不怎么樣，因為他現(xiàn)在知道了真正的好車是什么樣子的了。

這種不同尋常的應(yīng)對措施使他在大蕭條時期賣出去的車，比他從前坐在店里等顧客上　　門時賣得還要多。這個汽車經(jīng)銷商采取不同的應(yīng)對措施，使他在經(jīng)濟(jì)衰退中免遭淘汰。