三大潮流下的中國

中國融入全球的三大潮流，也是經(jīng)歷了整個20世紀的努力。20世紀初帝制被推翻，科學、民主等西方思潮不斷被引入中國，為中國迎接“現(xiàn)代化”以及后續(xù)的三大潮流，不斷地掃清政治和思想意識形態(tài)障礙。

中國人自西漢以來的兩千年里默默地維持著世界第一經(jīng)濟大國、第一出口和貿(mào)易順差大國的地位。直到1840年鴉片戰(zhàn)爭以后多次被洋人的“堅船利炮”打慘了之后，才奮起力圖融入西方現(xiàn)代潮流。期間，不論歷朝歷代、各黨各派，在發(fā)憤圖強的激進努力上都高度一致。這不僅表現(xiàn)為19世紀60年代開始以“引進器物”為主的“洋務運動”，也不僅表現(xiàn)為20世紀初以“引進制度”為主的“百日維新”、“辛亥革命”和被認為具有文化革命意義的1919年的“新文化運動”，更表現(xiàn)為歷屆政權(quán)甚至在割據(jù)一隅稍有穩(wěn)定條件的情況下進行的工業(yè)化進程。這種屢敗屢戰(zhàn)的民族國家的工業(yè)化努力，真正能夠持續(xù)進行和最終實現(xiàn)，則是二戰(zhàn)之后1949年中華民族在祖國大陸有了一個相對穩(wěn)定的政權(quán)之后。

在1949年新中國真正實現(xiàn)國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定之始，就開始了國家工業(yè)化的努力和現(xiàn)代化趕超。1956年國家工業(yè)化原始積累借蘇聯(lián)大規(guī)模投資而順利開展之際，工業(yè)部門為實現(xiàn)“兩大部類交換”而率先提出了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。到了1964年，雖然為了戰(zhàn)備而事實上放棄了第三個五年計劃，但還是正式提出了“四個現(xiàn)代化”的國家建設目標。［13］這就通過正式文件表明了中國領導集體的一種愿望：即使在被普遍認為是排斥市場的改革前30年，中國也在作著積極地融入世界現(xiàn)代化潮流的舉國努力。

可見，在20世紀80年代之前，“發(fā)展”雖然沒有獲得意識形態(tài)上的壓倒性地位，“現(xiàn)代化”觀念卻獲得了壓倒性地位。

不僅如此，知識集團中“科學至上”的激進思想更是早在上個世紀20年代就隨“德先生”和“賽先生”并列上升為民國早期革命的主流意識形態(tài)，以至于后來在以傳統(tǒng)農(nóng)民為主的土地革命勝利之后不僅得以延續(xù)，更是被上推為近乎霸權(quán)地位的意識形態(tài)（以國家政權(quán)推動這一科學主義意識形態(tài)排擠其他意識形態(tài)為標志）。除了與國家資本緊密結(jié)合的科學以外，在很多技術要素稀缺的地方甚至某些技術都在資源資本化的發(fā)展主義進程中幻化成為了排他性真理的化身，成為判斷一切客觀事實的唯一標準。這如同毛澤東時代的另外一個主流意識形態(tài)——階級性——是判斷主觀傾向的唯一標準一樣。實際上，二者之間沒有何者為進步之分。

有鑒于此，人們應該注意到：20世紀50年代中國為了形成以重化工業(yè)為主的國家工業(yè)化而對蘇東國家開放，大規(guī)模引進約合54億美元的設備和技術；相應地，為了適應這種斯大林主義的經(jīng)濟基礎而構(gòu)建了符合投資國要求的上層建筑（政府和制度）。70年代中國為了調(diào)整國內(nèi)工業(yè)化偏軍重工業(yè)的結(jié)構(gòu)而主動對西方資本開放，先有毛澤東和周恩來在第四個五年計劃時期配合引進43億美元的設備和投資的重大舉措，后有華國鋒在第五個五年計劃時期引進82億美元的西方設備的跟從性安排。隨后，則也順理成章地有了按照西方投資國的制度模式推行的改造原有政府和制度的體制改革。

1978年后的以工業(yè)化為主的國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略具有顯著的延續(xù)性，盡管“發(fā)展”的潮流滯后于以國家工業(yè)化為代表的“現(xiàn)代化”潮流30年。

1980年以后，為全面適應西方投資所形成的經(jīng)濟基礎而進行的上層建筑的改革和進一步對西方資本的開放，全面改造了主流意識形態(tài)，并在1992年鄧小平“發(fā)展才是硬道理”［14］的決斷中，不僅完全確立了“現(xiàn)代化”作為國家意識形態(tài)的壓倒性地位，而且也使之躋身霸權(quán)意識形態(tài)的行列。

同樣獲得如此地位的另外兩股潮流來得更加迅猛：“市場化”洪流同步滌蕩了整個中國；不到十年，中國的“全球化”幾乎與世界同步地蔓延開來，表現(xiàn)了中國融入世界體系的后發(fā)優(yōu)勢，由此帶來了快速趕超效應。

到了20世紀末，中國在現(xiàn)代化觀念，對“發(fā)展”、“市場化”、“全球化”的接受，以及全面融入這種發(fā)展主義的潮流方面，已經(jīng)成為世界的模范生。幾乎找不到第二個發(fā)展中國家，能夠如此迅疾地融入世界潮流，分享其中的好處，并崛起為這些潮流的推動力量，進一步促進這些世界潮流在深度和廣度上不斷地擴散。雖然人們開始使用“中國特色”、“北京共識”等多個名詞，其意圖也是刻畫中國的制度創(chuàng)新，但中國在三大潮流上主要還是重復著一個學習模仿的過程，還是一個現(xiàn)代化補課的過程。因為，事實上，在“以資為本”的全球體系擴散中，中國無法做到特立獨行。那么，重慶呢？