2.不要過(guò)于嬌慣孩子

獨(dú)生子女，是家長(zhǎng)眼里的寶貝。有的家長(zhǎng)愛(ài)孩子愛(ài)得孩子想要什么就給孩子什么，使得孩子只知道索取，不懂得付出，更沒(méi)有為別人做事的能力。自私的孩子，除了父母以外沒(méi)有人可以容忍。

有一個(gè)女孩，到外地讀大學(xué)，由于極端自私，無(wú)法過(guò)集體生活，不得不從校園公寓里搬出來(lái)，在校外租房子住。租房子一個(gè)人又不敢居住，媽媽只得來(lái)陪讀。為了女兒上學(xué)，媽媽辭掉工作，千里迢迢告別老母親來(lái)到異地陪讀，心里苦不堪言。這樣的孩子，在學(xué)校里無(wú)法與人相處，工作后怎么辦呢？

盧梭說(shuō)，我們似乎對(duì)孩子有一種天生的溺愛(ài)，但你可知道，現(xiàn)在給孩子幸福，將來(lái)就是給他痛苦；現(xiàn)在給他天堂，將來(lái)就是給他墳?zāi)?。所以，孩子能自己做的事情，就讓孩子自己做吧，這樣孩子才能掌控自己未來(lái)的生活。

3.培養(yǎng)孩子的德行

想要孩子有好的品德，從孩子小的時(shí)候，就要告訴他們哪些是善的，哪些是惡的，哪些是應(yīng)該做的，哪些是堅(jiān)決不能做的。

古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，也要從點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣。

有的家長(zhǎng)不知道培養(yǎng)孩子哪些品德。品德是貫穿于孩子日常行為中的高尚的情操，比如懂得感恩、有一顆善良的心、孝順父母、有責(zé)任心、尊重自己、尊重他人、樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)待人、自信自強(qiáng)、謙虛有禮、有勇有謀、寬容仁厚等。

4.讓孩子踐行品德

有的家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的品德只是跟孩子說(shuō)怎么做，孩子在實(shí)際行為中有沒(méi)有做到卻不管不顧。沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上，孩子就不會(huì)形成習(xí)慣。所以，家長(zhǎng)要告訴孩子應(yīng)該如何做，做完了要讓他多重復(fù)幾遍。將行為變成了習(xí)慣，才能最終成為穩(wěn)定的自然行為。

媽媽教兒子給奶奶洗腳。媽媽蹲在小男孩身邊，告訴孩子，奶奶的腳放進(jìn)去前，要先用手試試水的溫度，不燙手合適。洗完后，要用干毛巾擦干凈。小男孩第一次做很興奮，可是第二天就忘了。媽媽喊小男孩，奶奶制止，說(shuō)我自己洗吧，但是媽媽堅(jiān)持讓小男孩給奶奶洗腳。在媽媽的提示下，小男孩連續(xù)給奶奶洗了一周后，不用媽媽提醒，就能主動(dòng)給奶奶洗腳了。

5.對(duì)孩子進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)

所謂價(jià)值引導(dǎo)就是引導(dǎo)孩子自己悟出要做的事情的意義是什么，最終幫助孩子悟出人生的意義是什么，悟出一個(gè)人怎樣獲得真正的幸福生活。我們給孩子做價(jià)值引導(dǎo)的時(shí)候，要結(jié)合日常生活中的具體事件，通過(guò)對(duì)話(huà)，自然而然進(jìn)行。

汶川地震，媽媽領(lǐng)著姚兵捐款回來(lái)，便開(kāi)始討論一個(gè)問(wèn)題。抗震救災(zāi)中，譚千秋老師舍己救人，范美忠自己先跑。媽媽問(wèn)兒子：“你怎么看待這兩位老師？”兒子說(shuō)：“譚老師更具備一位老師的美德，有責(zé)任感，愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生！”媽媽問(wèn)：“如果你是一名老師，會(huì)怎么做呢？”姚兵說(shuō)：“當(dāng)然是像譚老師那樣，盡心盡責(zé)救助學(xué)生呀！”

我們和孩子一起，針對(duì)社會(huì)上發(fā)生的敏感事件進(jìn)行討論，鼓勵(lì)孩子說(shuō)出自己的看法，并給予積極的引導(dǎo)，有助于孩子形成正確的價(jià)值觀。