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第二章 神性到理性,科學(xué)到浪漫——近代歐洲(14)

你一定愛讀的極簡歐洲史 作者:(澳)約翰·赫斯特


這個教會,也就是如今的羅馬教廷,至今依然擁有些許權(quán)威,而如果你是個思想開通的人,說不定還是認為教皇受到抨擊不無道理。每個思想開通的人都知道節(jié)育是好事,可是這位教皇說,節(jié)育違背了上帝的教示,任何現(xiàn)實的考量都不能讓它成為正確,就算西方大部分的天主教徒在這件事情上沒理會教皇的意見,教皇還是一直認為節(jié)育是錯的。不過,大體說來,我們一直走在一個重大的世俗化過程中。

歐洲的宿命:分裂、撕扯、困惑

一邊是科學(xué)和進步,一邊是感情和解放,這兩股孿生力量迄今依然強勁,有時彼此強化,有時互相對立。我們且來看看,這兩股力量是如何分裂我們。首先,來看《圣經(jīng)》這段創(chuàng)造人類的記載。

耶和華用地上的塵土造人,把生命的氣吹進他的鼻孔,他就成為有生命的人。耶和華在東方開辟伊甸園,把他造的人安置在里面。耶和華說:“那人獨居不好,我要給他造一個配偶幫助他?!币腿A使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華用那人身上所取的肋骨,造成一個女人,領(lǐng)他到那人跟前。那人說:“這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱他為女人,因為他是從男人身上取出來的?!币虼?,人要離開父母,與妻子聯(lián)合,二人成為一體。

要是我提議,我們拋開生物學(xué)和演化不談,在學(xué)校里專教這段章節(jié),你覺得怎樣?“不行不行?!蹦阋欢〞@么說,因為你是個進步的文明人,這就是我們所說的教育的功能;要是父母希望自己的小孩了解《圣經(jīng)》的這段記載,他們可以自己教。那要是我們在學(xué)校里既保留生物學(xué)和演化的課程,同時也教上述這段章節(jié),你覺得如何?“不行不行?!笨茖W(xué)顯示我們都是從動物演化而來,而且這世上到處都有篤信上帝造人的瘋狂信徒,讓他們趁著這個缺口進入學(xué)校殿堂,代價我們負擔不起。

現(xiàn)在,來看看以下另一個故事,這是澳大利亞土著人的傳說。

很久很久以前,有個老人非常喜愛他的侄兒,年輕侄兒遠赴異國,愛上了一個女孩。這一對情侶后來私奔,可是被當?shù)夭柯涞拈L者追到,因為女孩已經(jīng)被許配給部落的一個老人,于是他們用矛射死了年輕人。老人聽到噩耗后非常傷心,因為他非常愛他的侄兒,雖然他很老了,還是跋涉到那個國家,打算把尸體帶回故鄉(xiāng)。


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