美好的結(jié)局比良好的開(kāi)端更重要

能夠很好地控制自己比贏得1 000次戰(zhàn)爭(zhēng)更重要，因?yàn)槟阍趹?zhàn)爭(zhēng)還未打響的時(shí)候就已經(jīng)贏了。這種勝利任何人都搶不走，無(wú)論他是神仙還是惡魔，無(wú)論他來(lái)自天堂還是地獄。

—佛陀

你是否能夠建立并維持一段長(zhǎng)久的愛(ài)情關(guān)系是對(duì)你的性格和人格的重要考驗(yàn)。

男人和女人天生就是組成一個(gè)整體的兩個(gè)個(gè)體。他們性格不同、特點(diǎn)不同，但一旦結(jié)合起來(lái)，就可以形成人世間最和諧、圓滿、平衡的關(guān)系。

信任和尊重是愛(ài)情與婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。男人和女人在一生中和婚姻生活中會(huì)經(jīng)歷各種摩擦，但只要信任和尊重存在，他們的關(guān)系就能一直維持下去。任何一方失去了對(duì)方的信任或是尊重，他們的關(guān)系也就走到了盡頭。

很多人最終離婚，有的人離婚還不止一次，而有些人結(jié)婚后就一直過(guò)得很好。這是為什么呢

幸?；橐龅蔫€匙

我想，婚姻幸福最關(guān)鍵的因素也許在于兩個(gè)人的關(guān)系是否融洽。融洽的意思是和諧、互補(bǔ)，達(dá)到最佳平衡狀態(tài)。

人們常說(shuō)“異性相吸”。這里有一個(gè)誤區(qū)，所謂異性相吸只適用于一個(gè)地方—?dú)赓|(zhì)，即與你氣質(zhì)不同的人最能吸引你。

譬如，如果你生性外向、張揚(yáng)，你就適合找個(gè)內(nèi)斂、穩(wěn)重的人。如果你善于表達(dá)，善于傾聽(tīng)的人應(yīng)該最適合你。這是自然的規(guī)律，人們的氣質(zhì)要互補(bǔ)才能融洽相處。

人以群分

在其他方面，尤其是在價(jià)值觀方面，兩個(gè)人的共同點(diǎn)則更為重要。物以類聚，人以群分，人們往往會(huì)和與自己有同樣價(jià)值觀的人和睦共處。

任何愛(ài)的表現(xiàn)都是一種對(duì)價(jià)值觀的回應(yīng)。價(jià)值觀是我們最珍視的，也是我們最愛(ài)的，無(wú)論它們來(lái)自于我們自己本身，還是存在于他人身上。彼此相愛(ài)的情侶對(duì)很多事物的價(jià)值觀都是一致的，包括對(duì)家庭、金錢、道德、工作、孩子、政治、宗教、人等的看法。

有人可能會(huì)反駁說(shuō)，支持不同政黨、來(lái)自不同宗教背景的兩個(gè)人照樣相愛(ài)。但這就要看他們?cè)诰唧w的情況下，對(duì)于自己信仰的重視程度了，之后才是兩個(gè)人能否平衡關(guān)系，達(dá)到和諧。這種對(duì)信仰重視的程度直接決定了堅(jiān)持這一想法的人是剛正不阿、絕不妥協(xié)，還是較為平和、能靈活應(yīng)變。

很多人雖然支持不同的政黨，但是一樣相親相愛(ài)，并且快樂(lè)地生活了很多年。因?yàn)閷?duì)于兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，政治信仰比起孩子、家庭、價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有那么重要了。

我們都需要愛(ài)

有句話說(shuō)：“我們做的一切事，不是為了得到愛(ài)，就是為了彌補(bǔ)愛(ài)?！毙睦韺W(xué)家也普遍認(rèn)為，兒時(shí)“愛(ài)的缺乏”是導(dǎo)致成年后性格障礙的主要原因。

人需要愛(ài)，如同玫瑰需要雨水。沒(méi)有足夠的愛(ài)的滋潤(rùn)，人的性格和身體都容易出現(xiàn)問(wèn)題。只有當(dāng)愛(ài)的需求得到充分滿足的時(shí)候，人才會(huì)真正覺(jué)得幸福。

幸福的婚姻需要極強(qiáng)的自律和自我控制力來(lái)維持，而有了自我否定與犧牲就可能產(chǎn)生愛(ài)情。當(dāng)你真的愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，那個(gè)人的幸福會(huì)比你自己的幸福來(lái)得更重要。你愿意為自己心愛(ài)的人付出一切，只要他擁有幸福。

《圣經(jīng)》中致哥林多前書(shū)中有一段話，門徒保羅說(shuō)：“愛(ài)是恒忍、仁慈的，不嫉妒也不自大?！?/p>

“不做害羞的事。不求自己的益處。不輕易發(fā)怒。不計(jì)算人的惡。”

“愛(ài)只喜歡真理。”

“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛(ài)情永不止。”