人性的許多麻煩在于我們無(wú)法充分使用系統(tǒng)2，或者無(wú)法在不去海濱度長(zhǎng)假的情況下長(zhǎng)時(shí)間使用它。而且，我們經(jīng)常干脆忘記使用它。

了解大腦

神經(jīng)生物學(xué)家對(duì)系統(tǒng)1和系統(tǒng)2作了類(lèi)似的區(qū)分，只不過(guò)他們是按解剖學(xué)區(qū)分的。按照不同部位，他們把大腦劃分為大腦皮層以及快速反應(yīng)腦邊緣。大腦皮層是我們用來(lái)思考的部位，它使我們與其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)；快速反應(yīng)腦邊緣是情緒中心，它是我們與其他哺乳動(dòng)物都擁有的。

作為懷疑經(jīng)驗(yàn)主義者，我不愿意成為那只火雞，所以我不想只討論大腦的具體組成部分，因?yàn)槲覀儾⒉荒芎芎玫赜^(guān)察大腦的功能。有人試圖辨別出決策的神經(jīng)關(guān)聯(lián)，或者更具野心地想探明記憶的神經(jīng)“低層”。大腦可能比我們認(rèn)為的復(fù)雜得多，過(guò)去對(duì)它的解剖結(jié)果反復(fù)愚弄著我們。但是，我們可以通過(guò)對(duì)人們?cè)谔囟ㄇ闆r下的反應(yīng)實(shí)施精確而徹底的實(shí)驗(yàn)，從而評(píng)估什么是正常狀態(tài)，并把我們的觀(guān)察結(jié)果記錄下來(lái)。

讓我們看一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)智能的例子，它說(shuō)明我們對(duì)無(wú)條件依賴(lài)神經(jīng)生物學(xué)保持懷疑態(tài)度是正確的，也證明了經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)是正確的。我不斷在各種文章中讀到，大腦皮層是動(dòng)物進(jìn)行“思考”的部位，擁有最大的大腦皮層的生物具有最高的智慧，人類(lèi)擁有最大的大腦皮層，其次是海豚和我們的近親類(lèi)人猿。其實(shí)，有些鳥(niǎo)類(lèi)，比如鸚鵡有較高水平的智能，相當(dāng)于海豚的水平，但鳥(niǎo)類(lèi)的智能與大腦另一個(gè)部位的大小相關(guān)，該部位叫做上紋狀體。所以，具有“硬科學(xué)”特點(diǎn)的神經(jīng)生物學(xué)有時(shí)（并非總是）也可能誘使你相信某個(gè)柏拉圖化的簡(jiǎn)化論點(diǎn)。我非常高興地看到懷疑解剖學(xué)與人體機(jī)能之間聯(lián)系的“經(jīng)驗(yàn)主義者”有這樣的洞察力，難怪他們的學(xué)派在學(xué)術(shù)史上的地位微不足道。作為懷疑經(jīng)驗(yàn)主義者，我更喜歡經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，而不太喜歡神經(jīng)生物學(xué)家所作的所謂有理論依據(jù)的磁共振掃描，盡管前者對(duì)大眾而言不那么“科學(xué)”。

如何避免敘述謬誤

最后，我要說(shuō)我們對(duì)黑天鵝現(xiàn)象的誤解，大部分歸因于我們對(duì)系統(tǒng)1（敘述）以及情感（包括情緒）的運(yùn)用，這使我們對(duì)事件發(fā)生的可能性產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷。就每天而言，我們反省得不夠，無(wú)法認(rèn)識(shí)到我們對(duì)事態(tài)的理解沒(méi)有達(dá)到客觀(guān)觀(guān)察所能達(dá)到的程度。我們還習(xí)慣于在一個(gè)黑天鵝現(xiàn)象發(fā)生之后立即忘記所有黑天鵝現(xiàn)象的存在，因?yàn)樗鼈兲橄罅?，相反，我們只注意到容易進(jìn)入我們思維的精確而生動(dòng)的具體事件。我們確實(shí)擔(dān)心黑天鵝現(xiàn)象，但弄錯(cuò)了擔(dān)心的對(duì)象。

在平均斯坦，敘述是有用的，對(duì)過(guò)去的調(diào)查是有意義的。但在極端斯坦，事情是不會(huì)重復(fù)發(fā)生的，你必須對(duì)不易捉摸的過(guò)去保持懷疑，避免進(jìn)行簡(jiǎn)單和直白的敘述。

鑒于我的生活幾乎與信息隔絕，我經(jīng)常感到居住在一個(gè)與別人不同的星球上，這有時(shí)令人感到非常痛苦。似乎有一種病毒控制了人們的大腦，使他們無(wú)法看到即將發(fā)生的事—即將到來(lái)的黑天鵝。

避免敘述謬誤的辦法就是強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)而非講故事，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)而非歷史，強(qiáng)調(diào)客觀(guān)知識(shí)而非理論。顯然，報(bào)紙無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，但它會(huì)選擇報(bào)道什么，畢竟我們有足夠多的實(shí)證檢驗(yàn)值得向人們提供，并且從中學(xué)習(xí)，正如我在本書(shū)中所做的。成為經(jīng)驗(yàn)主義者并不意味著在你的地下室開(kāi)一個(gè)實(shí)驗(yàn)室：它只是一種喜歡某一類(lèi)知識(shí)勝過(guò)其他知識(shí)的思維方式。我并不禁止自己使用“原因”這個(gè)詞，但我所討論的原因要么是大膽的猜測(cè)，要么是實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而不是故事。

另一個(gè)方法是預(yù)測(cè)并記錄預(yù)測(cè)的結(jié)果。

最后，我們還可能利用敘述，但要用于好的方面。只有鉆石能夠切割鉆石。我們可以在一個(gè)傳遞正確信息的故事上運(yùn)用我們的說(shuō)服能力，那些講故事的人似乎正是這么做的。

目前我們已經(jīng)討論了忽視黑天鵝現(xiàn)象的兩種內(nèi)在機(jī)制：證實(shí)謬誤和敘述謬誤。接下來(lái)的章節(jié)將討論外在機(jī)制：我們接收和解釋事件信息的方式存在的缺陷，以及我們對(duì)信息作出反應(yīng)的方式存在的缺陷。