●說(shuō)到這里，忽然發(fā)現(xiàn)“春”有點(diǎn)等于“忽悠”。但是“忽悠”是保量不保質(zhì)， “春”必須保質(zhì)保量；“忽悠”是想到哪兒說(shuō)到哪兒，“春”必須有技巧和搞笑的手段?？梢哉f(shuō)“忽悠”是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，“春”是理論本身，是形而上的。

●一切叫賣著的文化和藝術(shù)，一切包裝出來(lái)的時(shí)髦和理念，都只能算是萬(wàn)相歸春，算不得真正的學(xué)術(shù)、藝術(shù)、真理，更與獨(dú)立品格無(wú)關(guān)。

說(shuō)相聲的在過去是下九流。以前和師父學(xué)相聲，師父會(huì)想方設(shè)法地先把行業(yè)自豪感灌輸給你。 比如，同一個(gè)市場(chǎng)上，一個(gè)賣菜的生意做得好，其他人生意都不如他，師父就會(huì)說(shuō)：看，那個(gè)賣菜的為什么掙錢？人家是內(nèi)行，“綱口”好。這都得跟咱們說(shuō)相聲的學(xué)。咱們是專門研究這個(gè)的。

徒弟要是沒明白，再問一句：人家賣菜的學(xué)咱們這個(gè)干什么？師父就會(huì)很自豪地說(shuō)：萬(wàn)相歸春！萬(wàn)相歸春！咱們相聲就是“明春”。單口叫“單春”，對(duì)口就“雙春”。

“萬(wàn)相歸春”是江湖中固有的一種說(shuō)法，在很多人看來(lái)，這句話簡(jiǎn)直是把很多事情辦好的前提，是真理，是準(zhǔn)則，其經(jīng)典程度堪比《老子》、《論語(yǔ)》中的某些語(yǔ)句。

可以對(duì)這四個(gè)字做點(diǎn)遞進(jìn)關(guān)系的解釋。

“相”是一句行話，“相份”指得是江湖中一切行業(yè)的內(nèi)行人，也可以泛指江湖中的一切行業(yè)。但是對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是可以看作“世間萬(wàn)象”的“象”的本意——江湖中的一切行業(yè)不也就是世間萬(wàn)象嗎？這個(gè)行話本來(lái)也就是這么來(lái)的。

“春”的解釋比較復(fù)雜，它也是一句行話?！按骸敝傅檬恰霸挕保附腥苏f(shuō)的話，有時(shí)還特指關(guān)鍵性的話?！按骸钡囊饬x還可以有引申，因?yàn)楣庹f(shuō)話是沒用的，話語(yǔ)要達(dá)到它的目的，必須讓受眾要能接受；而且在下層社會(huì)，一切深刻的大道理都是沒用的，所以最直接的辦法，就是要讓你說(shuō)的話“有趣”，有“包袱”。所以，有的時(shí)候，“春”也等于“通過說(shuō)話讓人笑”，或者就直接等于“包袱”。

萬(wàn)相歸春，從字面上的意思來(lái)說(shuō)，就是無(wú)論做什么，都離不開說(shuō)話，語(yǔ)言在一切行為中有著最關(guān)鍵的作用。我們常說(shuō)的“光說(shuō)不練嘴把勢(shì)，光練不說(shuō)傻把勢(shì)”可以作為一個(gè)例證。無(wú)論你的武術(shù)好不好，都要能先通過語(yǔ)言把人招攏來(lái)，再用語(yǔ)言把人穩(wěn)定住，讓別人對(duì)你有了認(rèn)同感；之后，你才可以真的練兩下。這個(gè)時(shí)候，無(wú)論你練得好不好，別人都會(huì)認(rèn)為你練得好——假如有人對(duì)你的功夫做出不屑或質(zhì)疑的樣子，一定也是要用語(yǔ)言把他“扇?！弊。⒁?，一定是用語(yǔ)言，而不是真把他叫上來(lái)和你對(duì)打一番。那樣的話，你要功夫萬(wàn)一不如他就完蛋了。而江湖中人是要永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)不能完蛋的。

干什么都是如此，賣樓的小姐要是不夸得天花亂墜，你能買她的樓房？減肥廣告要不說(shuō)得神乎其神，你能買他的藥？開公司找投資，要是不能說(shuō)得死人翻身，能融到別人的錢？樓本身的質(zhì)量好不好在其次，藥本身的效果在其次，公司理念和贏利模式是不是好更在其次；能把別人侃暈了，這才是成功的根本。

說(shuō)到這里，忽然發(fā)現(xiàn)“春”有點(diǎn)等于“忽悠”。但是“忽悠”是保量不保質(zhì)， “春”必須保質(zhì)保量；“忽悠”是想到哪兒說(shuō)到哪兒，“春”必須有技巧和搞笑的手段?？梢哉f(shuō)“忽悠”是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，“春”是理論本身，是形而上的。

江湖人是沒有原則的，生存得更好才是他們的唯一目的。所以，萬(wàn)相歸春只是生存技巧，無(wú)關(guān)道德——現(xiàn)在同樣如是，一切叫賣著的文化和藝術(shù)，一切包裝出來(lái)的時(shí)髦和理念，都只能算是萬(wàn)相歸春，算不得真正的學(xué)術(shù)、藝術(shù)、真理，更與獨(dú)立品格無(wú)關(guān)。