過(guò)大殿，登石階上行，有兩層殿宇，內(nèi)供佛塔一座，塔內(nèi)有甘露真身。出殿后，再拾階而上，是仁德長(zhǎng)老紀(jì)念廣場(chǎng)。再現(xiàn)了身材高大的仁德法師莊嚴(yán)法相的銅像，此刻，正凝神遠(yuǎn)眺。據(jù)說(shuō)，法師銅像凝視的地方，是柯村99米地藏大銅像之所在。法師已去，但他的大愿仍留存世間，并漸漸變成現(xiàn)實(shí)。天色向晚，我們往下走，回首望仁德長(zhǎng)老銅像，他依然佇立于蒼勁的山峰之間。陪伴他的，是萬(wàn)竿翠竹、長(zhǎng)青松柏和幾株芭蕉。

路右出現(xiàn)一座兩層的徽派建筑風(fēng)格的小樓，匾額為“啟圣樓”。詢之寺僧，知是住持藏學(xué)法師之禪居；但法師外出參訪去了，目前不在。問(wèn)可否進(jìn)去看看，僧人說(shuō)可以?！ら啞掇D(zhuǎn)眼看世間》，知藏學(xué)法師是個(gè)有情的和尚，僧侶中的散文家。今日無(wú)法以文會(huì)友，那就參觀一下他的禪居吧。推門而入，迎面一木質(zhì)小屏風(fēng)，上書(shū)“叢林以無(wú)事為興盛”。字體古樸天真，細(xì)看落款，知是藏學(xué)法師所書(shū)。左首是客廳，有案、有椅、有佛，墻上掛有法師書(shū)法“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。

走來(lái)時(shí)路返至大殿，僧人告知，山門已關(guān)，出寺請(qǐng)走側(cè)門。他在前面帶路，指引方向。沿樓梯下樓時(shí)，經(jīng)過(guò)寺中龍象臺(tái)，我遠(yuǎn)眺了一眼。此時(shí)，夕陽(yáng)西下，余暉蒼茫，近處峰巒，盡收眼底，遠(yuǎn)山隱約，云蒸霞蔚。

我是一個(gè)不帶地圖的旅人，但每到一地之前，習(xí)慣于通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等，先大致了解一下該地的歷史古跡、風(fēng)土人情。

比如這甘露寺，我知道寺院附近有一塊著名的“定心石”。在甘露寺，我試著尋訪定心石，卻沒(méi)能找到?？赡苁翘焐?、此行匆忙的緣故。人生路上，會(huì)遇到許多石頭。有大石塊，有小石子，有鋪路石，有墊腳石，有絆腳石，有景觀石，卻很難遇上定心石。

回大覺(jué)寺的路上，我說(shuō)出了這一遺憾。南泉說(shuō)：“尋石未遇，是緣分不夠?！瘪{車的宗學(xué)師說(shuō)：“此次無(wú)緣，也許會(huì)成為下次相遇的因緣?！蹦舷f(shuō)：“我感覺(jué)你們這些學(xué)禪的人，好像都是樂(lè)觀主義者?！蹦舷母爬ㄓ行┑览?。禪者的確是樂(lè)觀主義者，但他不再是“天真的樂(lè)觀主義者”。

比如，在生活中，禪者同樣會(huì)遇到絆腳石，但他會(huì)把它當(dāng)墊腳石使；禪者也會(huì)遇到暴風(fēng)驟雨，他不反抗，不逃避，敢于直面，敢于承擔(dān)，如同一棵果樹(shù)，他能夠?qū)⒛切┎黄谌坏娘L(fēng)雨化為果實(shí)。