據佛教《僧祇律》記載，“一剎那即為一念，二十念為一瞬。二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預。二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾?！闭沾擞嬎悖豁汈?8分鐘，一羅預為144秒，一彈指為7.2秒，一瞬為0.36秒，一剎那為0.018秒。也就是說，在一秒鐘內，人的心里會接連生起56個念頭。

行為心理學認為，念頭不斷累積會形成想法，想法不斷累積會形成行動，行動不斷累積會形成習慣，習慣不斷累積會形成性格，而性格即命運。佛教哲學則認為“命自我立”，即命運掌握在每個人自己的手里，改變命運的原理與方法，即觀照心念。如把人心比作池塘，每生起一個積極的、樂觀的念頭，則一念一蓮花；每生起一個消極的、悲觀的念頭，則一念一荊棘。

我們的心地，是開滿微妙香潔的蓮花，還是長滿制造苦楚的荊棘？這一切，完全取決于我們自己的心。

如果能夠活在當下，把握好當下一念，一念一蓮花，處處蓮花開，則與佛同心，如“佛在祇園”。

祇園寺依山就勢而建，布局曲折多變，殿堂結構精妙，整體氣宇軒昂。寺院面朝九華街，借民居式的山門、過道、庭院，擁松林、溪流等天然景致，營構出一方引人入勝的叢林雅境。從荷塘到山門，有一條石浮雕甬道，每一塊石頭的兩端刻著兩個相連的古銅錢圖案，大概取意于“給孤獨長者布金鋪地”的典故。

祇園寺的山門，斜對著九華山開山祖寺 化城寺。據介紹，以化城寺為中心，環(huán)狀的九華街上，很多寺廟的門都像祇園寺一樣朝向化城寺。從空中看，這些寺廟整體如一朵蓮花。

走進祇園寺，發(fā)現這里正在做水陸法會。在寺中各個殿堂隨喜參觀時，發(fā)現各個殿堂都有僧人念經。我與南泉、南溪朝寺外走時，看到大殿一側的上坡石階上，坐著一個年輕的僧人。他沒有參與莊嚴的法會，而是遠遠地坐在殿外，孤獨地想著心事。

藏學法師曾這樣描述九華街，“遠來的香客為了幾毛錢，她們在大街上跟生意人爭紅了臉，罵生意人只認錢不認人；在寺院里做功德，她們將全部積蓄都拿出，卻抱怨自己力不足、心不誠。街頭的磁卡電話僧人打得最多，誰也說不清電話那頭是什么地方、什么人?！?/p>

這位孤獨的僧人，他在考慮什么呢？

走出祇園寺，體會到山門有些狹窄。整座寺院像一把紫砂壺，腹大口小。這也恰好，腹大能容，裝下整個法界；口小慎出，法音利益眾生。