為這個(gè)問(wèn)題，我在國(guó)外多少次跟外國(guó)人發(fā)生沖突。你吃水果他們會(huì)可憐你，他們認(rèn)為你吃不上水果。他們還要問(wèn)中國(guó)有啤酒嗎？中國(guó)最高的樓有幾層？你會(huì)碰見(jiàn)無(wú)數(shù)個(gè)這樣的問(wèn)題，而這都是冷戰(zhàn)造成的。

冷戰(zhàn)時(shí)期，每個(gè)國(guó)家都教育自己的人民要忠于自己的國(guó)家，要絕對(duì)地反對(duì)對(duì)方的國(guó)家，把人民和國(guó)家緊緊地綁在一起。今天，我們要重新思考國(guó)家與人民的關(guān)系。現(xiàn)在，雖然國(guó)家也會(huì)給人民帶來(lái)壓迫，但是國(guó)家和人民互相都是不能拋棄的。

我們知道，有了國(guó)家我們很多事情都不方便，國(guó)家什么事都管，你干點(diǎn)兒什么事情，只要國(guó)家想抓你就能抓到。我們不要以為社會(huì)越發(fā)展，人就越自由，其實(shí)，社會(huì)越發(fā)展人越不自由，因?yàn)樯鐣?huì)控制你的手段多樣化了，你跑不了，你有戶(hù)口，你有身份證，你有手機(jī)號(hào)，你有QQ號(hào)，你有相片，你的各種信息政府都掌握著，只要政府想抓你，隨時(shí)都可以抓到。

你看我們政府每到嚴(yán)打的時(shí)候，想抓哪個(gè)流氓一下就抓到了，這說(shuō)明平時(shí)就知道他在哪兒，只是不抓而已，只要政府一命令嚴(yán)打，派出所馬上抓到。我們現(xiàn)在控制人的能力跟古代比不可同日而語(yǔ)。古代表面上說(shuō)這個(gè)皇帝專(zhuān)制，什么事都聽(tīng)皇帝的，其實(shí)那是嚇唬老百姓的，皇帝根本管不到老百姓，抓不著你，你跑到皇宮門(mén)口罵他一句，你轉(zhuǎn)身就跑，他也追不上你，因?yàn)樗挥袑?zhuān)制的理論，沒(méi)有專(zhuān)制的手段。

可是，我們經(jīng)過(guò)若干大小事情之后，人民重新認(rèn)識(shí)到國(guó)家是必須的，我們?yōu)槭裁匆岩徊糠肿杂山唤o國(guó)家呢？我們是想換取國(guó)家對(duì)我們的保護(hù)。

中國(guó)人的素質(zhì)，在這個(gè)世界上絕對(duì)是一流的?？墒悄愠鋈ィ瑸槭裁词軞饽?？是因?yàn)槲覀儑?guó)家機(jī)器還不夠強(qiáng)大，美國(guó)好在哪兒？美國(guó)人都是負(fù)債過(guò)日子，天天隨便花錢(qián)，最浪費(fèi)的一個(gè)國(guó)家，每人都開(kāi)最耗油的汽車(chē)，每人都拿著信用卡在透支。

錢(qián)花完了怎么辦，花完了不要緊，借啊，賣(mài)啊。那最后那個(gè)錢(qián)還不起怎么辦？還不起不要緊，打一仗啊，打一仗把歐元打下去，讓人民幣升值。咱們把東西不是賣(mài)給美國(guó)人嗎？美國(guó)人拼命地享受中國(guó)制造的產(chǎn)品，然后咱們賺了好多美元，賺了一萬(wàn)多億美元，美國(guó)“啪”一宣布，人民幣升值，你這錢(qián)等于白賺了。你賺的不都是美元嗎？他可以決定美元值不值錢(qián)??！那么他為什么能這么做呢？就因?yàn)樗羞@個(gè)世界上最強(qiáng)大的暴力工具。

所以這個(gè)時(shí)候你就想起來(lái)了，美國(guó)人是毛主席最好的學(xué)生，槍桿子里面出政權(quán)，槍桿子里面什么都出，不但出政權(quán)，槍桿子里面還出美元。

在我們中國(guó)，毛澤東的思想一個(gè)一個(gè)地都被放棄了，在美國(guó)一個(gè)一個(gè)地都被繼承著。“槍桿子里面出政權(quán)”，“獨(dú)立自主、自力更生”，所有的這些好的東西，都在被美國(guó)人發(fā)揚(yáng)光大著，還包括我們說(shuō)的“俠義”精神。

人家不讓你搞“俠義”精神，讓你民心敗壞，道德淪喪。然而，人家自己的社會(huì)卻不是這樣的，人家在提倡學(xué)雷鋒。如果有一個(gè)老年人在馬路上摔倒了，肯定有年輕人去幫他，而且那個(gè)老年人也絕不會(huì)反咬一口說(shuō)，是你把我碰倒的。

國(guó)家與人民的關(guān)系，是六十年代、七十年代冷戰(zhàn)時(shí)期很多人思考的一個(gè)問(wèn)題。

道家很早以前就開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題了。自從人類(lèi)進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)后，國(guó)家就不斷地對(duì)個(gè)人施加影響，那時(shí)候的影響還比較小。但是，老子、莊子他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)其間的問(wèn)題，所以，老子、莊子提倡一種人的自由精神。