“祁連山的雪今年也化了……”馬官保憂郁地說(shuō)。

“為什么？”我惆悵地問(wèn)。

“不知道……可能是氣候變暖吧?！瘪R官保望著馬牙雪山說(shuō)。

說(shuō)著，我們又開(kāi)始在抓喜秀龍尋找李萬(wàn)芳、李萬(wàn)琴姐妹。謝老師說(shuō)，萬(wàn)芳姐妹的父親10年前就跑掉了，一直下落不明。去年突然出現(xiàn)，住了一夜，第二天把萬(wàn)芳、萬(wàn)琴的二姐帶走了，二姐只有15歲，至今杳無(wú)音訊。大姐前些年16歲時(shí)自己跑出去嫁人了，母親帶著姐妹倆和奶奶過(guò)，奶奶老了，母親有心臟病，腿也疼。萬(wàn)芳已經(jīng)失學(xué)了，萬(wàn)琴讀小學(xué)一年級(jí)……

我們?cè)陔p岔村問(wèn)了十幾個(gè)大人和孩子，一個(gè)小時(shí)后，我們才在金強(qiáng)河邊找到了正在割草的萬(wàn)芳、萬(wàn)琴和她們的母親。13歲的萬(wàn)芳眉宇間、眼神里已經(jīng)布滿了生活的幽怨與愁緒，9歲的萬(wàn)琴依然是個(gè)可憐兮兮的小女孩，42歲的母親高桂英看上去足有60歲。

“他嫌我只生女娃不生男娃就跑了，”高桂英說(shuō)，“萬(wàn)琴?zèng)]滿月他就跑了，10年都不知去向、也不管家……房子快塌了，雨大一點(diǎn)就泡塌了……娃們上學(xué)靠賣(mài)點(diǎn)油菜子，家里沒(méi)有一只羊，只養(yǎng)一頭牛耕地……開(kāi)學(xué)要借錢(qián)了，也沒(méi)人敢借給我們……”高桂英割著草囁嚅著。

“我資助她們姐妹上學(xué)吧?！蔽逸p聲對(duì)馬官保、周發(fā)科說(shuō)。

“那我們替孩子和她們的媽媽謝謝你了。”馬官保、周發(fā)科說(shuō)。再有10多天就要開(kāi)學(xué)了，我給萬(wàn)芳姐妹留下100元，送她們隨身用的兩支圓珠筆、兩個(gè)采訪本。我對(duì)她們說(shuō)，要常給我寫(xiě)信、寄成績(jī)單……

下午，在祁連山自然保護(hù)區(qū)中段，在巍峨的石門(mén)峽崇山峻嶺，我看到瑪尼經(jīng)輪在石門(mén)河上緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，五彩經(jīng)幡在如洗的藍(lán)天下靈魂般飄拂，馬官保的歌聲從帳篷中傳來(lái)——

太陽(yáng)和月亮是一個(gè)媽媽的女兒

她們的媽媽叫光明

……

又唱：

無(wú)極的雪域啊

無(wú)極的唐古拉草原老調(diào)

……

我雙手合十

祈愿眾生吉祥

聽(tīng)著馬官保的歌聲，我一時(shí)淚流滿面，也說(shuō)不清因?yàn)槭裁础?/p>

之六　西鄂爾多斯荒原的雨聲

我很久地沉浸在對(duì)寧夏韋州鎮(zhèn)的歷史想象中。

韋州地處西鄂爾多斯荒原的南端，1998年9月當(dāng)我穿越遼闊的荒原到達(dá)韋州時(shí)，韋州整個(gè)的色調(diào)是土黃色，和荒原一樣。土房、土墻、土路，給人一種異常干涸的感覺(jué)?？蓺v史上的韋州肯定不止這一種單調(diào)枯萎的土黃色，它肯定有別樣的色彩。否則，那個(gè)明太祖朱元璋第14子不會(huì)在韋州建離宮別墅的?！帮L(fēng)清月明”、“涼爽宜人”的韋州肯定不是除了人便萬(wàn)物凋瑟。佐證韋州歷史上文化自然景觀的另一史料記載是：韋州曾成為明代伊斯蘭教經(jīng)堂教育中心。明萬(wàn)歷年間，韋州出了一位卓越的經(jīng)學(xué)大師海東陽(yáng)，經(jīng)名艾哈默德。這位海東陽(yáng)是明代后期中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)堂教育創(chuàng)始人胡登洲的嫡傳弟子，胡太師祖創(chuàng)立經(jīng)堂教育于陜西咸陽(yáng)，很快被海東陽(yáng)（穆斯林人尊稱海太師爸爸）和其父海師等著名經(jīng)師傳入回族聚居的半個(gè)城（今寧夏同心老城）和韋州城一帶。胡氏嫡傳弟子有三人，其中兩人即至同心城、韋州城設(shè)帳講學(xué)，二傳弟子著名的有四人，其中有三人到同心城、韋州城講學(xué)，其三傳弟子也大部分授業(yè)于同心、韋州，足見(jiàn)同心、韋州當(dāng)年伊斯蘭教經(jīng)堂講學(xué)如何盛行。海東陽(yáng)在韋州設(shè)帳講學(xué)，闡訓(xùn)萬(wàn)代，成績(jī)卓著，蜚聲海內(nèi)。云南、陜西、山東、杭州等地學(xué)子負(fù)笈載道，接踵其門(mén)而求學(xué)，韋州成為“天下之人，裹糧問(wèn)業(yè)，戶外之履滿焉”的經(jīng)堂教育中心。

我一直在想象“裹糧問(wèn)業(yè)，戶外之履滿焉”、學(xué)子如云的韋州，想象這沙漠邊緣曾經(jīng)有過(guò)的求學(xué)盛況。如此深厚的文化淵源不可能跡斷煙滅，它一定滲入韋州人的血脈之中。那么我就想，我專(zhuān)程到韋州要訪問(wèn)的一個(gè)人是不是就歸為這種文化傳承和滲入的現(xiàn)象之一斑呢？

她是一位女校長(zhǎng)，叫馬新蘭，經(jīng)名：海迪徹。當(dāng)然，馬校長(zhǎng)從事和獻(xiàn)身的是現(xiàn)代教育，我只是想說(shuō)這位女性精神中的韋州文化。46歲的馬新蘭生命的27年都獻(xiàn)給了韋州的女童教育，1985年恢復(fù)韋州回民女小時(shí)，馬新蘭從韋州中心小學(xué)調(diào)回民女小當(dāng)校長(zhǎng)，那時(shí)加她一共6個(gè)老師、90個(gè)女學(xué)生。1998年，回民女小有21名老師，360個(gè)學(xué)生。從1985年到1998年從回民女小走出去的女學(xué)生已達(dá)1000名。她們中許多人上了中學(xué)，其中又有許多中學(xué)畢業(yè)后考上了北大、北師大、中央民族學(xué)院，許多人做了教師、干部、商界老板。從學(xué)校到清真寺，從社會(huì)到家庭，韋州女小走出去的學(xué)生都成為生活和社會(huì)發(fā)展的需要……就馬新蘭個(gè)人而言，千名學(xué)生完全堪稱“弟子如云”；就宗教傳統(tǒng)而言，在“女孩九歲就要封齋、不能再和男孩一起蹦蹦跳跳、十五六歲就要出嫁”的韋州，馬新蘭讓1000名女孩在不同程度上獲取了另一種人生，這在韋州、在鄂爾多斯荒原應(yīng)該是一種奇跡。

無(wú)論怎么說(shuō)，馬新蘭也是韋州文化教育的接班人。韋州回民女小始創(chuàng)于1929年，停辦于中國(guó)異常饑饉的1960年。而它的創(chuàng)始人正是馬新蘭的外祖父蘇樂(lè)。明代至清，蘇姓為韋州回民的主姓，海東陽(yáng)墓碑的立碑人中就有近50名蘇姓回民。韋州的海姓回民是在海東陽(yáng)定居韋州后從各地遷徙而來(lái)的。30年代的蘇樂(lè)，是韋州鎮(zhèn)四大知名人士之一，他從事商業(yè)又經(jīng)營(yíng)土地，當(dāng)年韋州人評(píng)價(jià)一個(gè)人的富有和財(cái)產(chǎn)是看你有幾連子駱駝，一連子駱駝是15個(gè)駝峰。蘇樂(lè)有四連子駱駝，這在地處荒原的韋州已相當(dāng)富有。蘇樂(lè)把鹽池縣會(huì)安堡的鹽運(yùn)到陜西寶雞、甘肅天水，再把那里的日用百貨、布匹、藥材運(yùn)回韋州。那時(shí)，四季穿越西鄂爾多斯荒原和六盤(pán)山崇山峻嶺的駝隊(duì)，屬蘇樂(lè)的壯觀；蘇樂(lè)開(kāi)辦回民女小，在韋州是開(kāi)天辟地的壯舉，蘇樂(lè)聘請(qǐng)馬新蘭的爺爺?shù)脚．?dāng)教師（當(dāng)然馬新蘭成為他的孫女是幾十年以后的事），新蘭爺爺是韋州著名阿訇，是海東陽(yáng)經(jīng)堂教育的后承人之一；蘇樂(lè)開(kāi)藥鋪，馬阿訇的兒子就在藥鋪?zhàn)ニ?，后?lái)精明的蘇樂(lè)決定把自己的女兒嫁給這個(gè)青年抓藥郎時(shí)，他一定是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)青年有別于他人的精神和品格。1952年馬新蘭誕生時(shí)，抓了一輩子中藥的父親已成為韋州鎮(zhèn)著名的中醫(yī)，他精通中醫(yī)中藥，且是韋州鎮(zhèn)唯一通讀了四部中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》的文學(xué)愛(ài)好者。這樣一個(gè)通理博大精深的中醫(yī)中藥又了解波瀾壯闊的人類(lèi)生活的人，就決定了他會(huì)把5個(gè)孩子送到學(xué)校去念書(shū)，包括新蘭和一個(gè)姐姐，決定了新蘭和姐姐最終成為韋州鎮(zhèn)唯一念到六年級(jí)的女孩，唯一考上縣城中學(xué)的女孩。

那時(shí)韋州和縣城不通車(chē)，新蘭和姐姐每學(xué)期必須步行近100公里走到學(xué)校。當(dāng)時(shí)這樣的辛苦是無(wú)法阻攔蘇樂(lè)、馬阿訇和那位著名的老中醫(yī)的后代的，不幸的是新蘭和姐姐只念了一年初中就遭遇了“文革”，以后的日子和我們大家都一樣，新蘭們不能再讀書(shū)，只能是“混個(gè)初中畢業(yè)”，那是1968年。

1971年，19歲的新蘭做了民辦教師，月工資只有5元。做一個(gè)女教師、教許多許多的孩子是新蘭童年就有的夢(mèng)想。這夢(mèng)想如同一粒種子種在一個(gè)小女孩純潔的心靈之后，它是一定要發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果的。是誰(shuí)在新蘭心上種下了這粒美麗的種子呢？幾十年以后，馬新蘭依然沉浸在純潔的回憶中——

“……我們的女兒若沒(méi)有女教師，家長(zhǎng)是不讓去上學(xué)的。那年她來(lái)了，我們?nèi)宓呐⒍既チ?。她向我們走?lái)時(shí)，我們非常緊張，全都躲在墻根偷偷看她……她那么美麗、那么漂亮，她是從北京來(lái)的。我不知她怎么就從那么遠(yuǎn)的北京來(lái)到我們這么偏僻的韋州的。那是1958年，我只有6歲。她只教了我們一年就走了，我不知她后來(lái)到了哪里，但我一直都在想念她。長(zhǎng)大了當(dāng)一個(gè)女教師就是在看見(jiàn)她以后產(chǎn)生的，抹都抹不掉了。1992年，周衛(wèi)他們開(kāi)始搞女童研究時(shí)，把我們學(xué)校定為實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。他們上上下下做工作，一定要讓實(shí)驗(yàn)學(xué)校的女教師達(dá)到40%以上，一定要讓每個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校配一個(gè)女校長(zhǎng)，我是深深明白他們的心意的。一個(gè)好的女教師、女校長(zhǎng)興許一生都會(huì)成為她心中一束不再凋謝的七色花，她會(huì)因此一生懷著夢(mèng)想去追求、去奮斗……”應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)年那位從北京來(lái)的女教師和馬新蘭相伴的日子絕不是一年，而是整整一生。