古希臘人的生育觀

希臘早期的人口政策是鼓勵(lì)生育。古代斯巴達(dá)立法者庫(kù)古（前700—前630）認(rèn)為，對(duì)于婦女而言，生育是第一要?jiǎng)?wù)。而大歷史學(xué)家希羅多德（約前484—前425）同樣宣稱(chēng)：多子是男子除勇武外第二大美德。曾經(jīng)有城邦訂立制度，凡有三子者，可免除兵役，如有四子者，則可免除城邦的一切負(fù)擔(dān)。古希臘人不但號(hào)召多生，而且還提倡優(yōu)育。當(dāng)時(shí)，無(wú)論何種政體的城邦，都十分重視對(duì)公民進(jìn)行嚴(yán)格的身體訓(xùn)練，甚至還規(guī)定所有女子在出嫁前必須接受各種體育鍛煉。在好勇尚武的斯巴達(dá)，更是要求未婚女子與男性參加幾乎一樣的體育鍛煉。另外，她們還需要出席各種舞會(huì)、歌會(huì)，直到出嫁為止。

古希臘人對(duì)男女的結(jié)婚年齡和生育季節(jié)也提出要求。雅典人認(rèn)為男性的適婚年齡在28—35歲，婦女則為15—18歲，而最適合生育的季節(jié)則是在冬天。某些城邦甚至立法來(lái)對(duì)婚配男女的品質(zhì)進(jìn)行監(jiān)督。一些人會(huì)因?yàn)槿⒘吮徽J(rèn)為是不合適的妻子而受到罰款。為了保證優(yōu)良的人口質(zhì)量，古希臘城邦還實(shí)行棄嬰這種殘酷的措施。新生兒就像一件剛被制造出來(lái)的產(chǎn)品，需要接受父母以及城邦公職人員的重重檢查。一旦有先天缺陷，那么等待他們的就是死亡。按照斯巴達(dá)的利庫(kù)爾戈斯律法，“不合格”的嬰兒一般會(huì)被丟棄于泰戈突斯山谷中。而在較為文明的雅典，被拋棄的多數(shù)是女?huà)搿?/p>

由于早期希臘城邦的人口規(guī)模一般較小，因此這種鼓勵(lì)生育的人口政策對(duì)于希臘文明的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。然而隨著城邦規(guī)模的進(jìn)一步發(fā)展，日趨龐大的人口卻為管理帶來(lái)諸多不便。有鑒于此，柏拉圖3提出了限制人口的觀點(diǎn)。而他的學(xué)生亞里士多德同樣認(rèn)為，“在限制財(cái)富增加的同時(shí)也應(yīng)該限制孩子的數(shù)目”。至此，古希臘的人口觀念開(kāi)始出現(xiàn)改變。

1 阿里斯托芬（Aristophanes）（約前446—前385），古希臘早期喜劇大師。

2 米加拉（Megara），雅典鄰邦。

3 柏拉圖（Plato）（約前427－前347），古希臘大哲學(xué)家，與蘇格拉底、亞里士多德并稱(chēng)為古希臘三大哲學(xué)家。