蓬蒂亞奴斯說道：“西希昂3的齊諾認(rèn)為，愛神別無他求，只為友誼、和諧及自由鋪路?！币虼耍凇豆埠蛧芬粫?，齊諾指出，愛神是一位時(shí)刻為國家的安全而獻(xiàn)身的神靈。

然而，那些在哲學(xué)思索上先于齊諾的哲人們知道，愛神是遠(yuǎn)離一切不光彩之事的圣潔之靈。在共和國的體育館里，人們甚至將愛神與赫耳墨斯、大力士赫拉克勒斯一起祀奉，而這兩位神靈，前者統(tǒng)轄雄辯，后者統(tǒng)轄體力；當(dāng)兩者結(jié)合在一起時(shí)，友誼、和諧即應(yīng)運(yùn)而生；有了自由與和諧，人們便在追求更高尚的自由之路上力量倍增。

雅典人從未將厄洛斯視作統(tǒng)轄性交的神靈。在以雅典娜為主神的學(xué)院里，人們也將厄洛斯列入其中，讓他與她一起接受供奉。進(jìn)一步來說，忒斯庇亞人虔誠地贊美厄洛蒂迪亞，正如雅典人贊美雅典娜，埃里亞人贊美奧林庇亞，羅德4人贊美哈利伊亞一樣。

通常說來，在整個(gè)希臘，厄洛斯都受到供奉。

因而，古斯巴達(dá)人在軍隊(duì)開拔到前線之前，首先要祭祀愛神，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，能否安全返回并取得勝利，完全取決于戰(zhàn)士們的友誼。

勒達(dá)是希臘神話中埃托利亞國王忒斯提俄斯之女，斯巴達(dá)的王后。相傳天神宙斯垂涎她的美色，便化作天鵝與其相會(huì)。勒達(dá)后來生下四顆鵝蛋，其中一顆孵出的正是美女海倫。