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第一章 《愛經(jīng)》的秘密(3)

印度愛經(jīng) 作者:(印度)筏蹉衍那


完美六十四藝

《愛經(jīng)》是一門科學

男人和女人為什么要學習愛的技藝?這是一個關(guān)乎科學的問題。愛是一門綜合的藝術(shù),除了語言和表情,還注重身體的表達等,自有講究。無論是男人還是女人,只有學習、參悟這門藝術(shù),才有可能得到對方的喜歡和愛的回報。

除了學習法、利所包含的技藝與科學,《愛經(jīng)》里也有很多技巧值得深入學習。就算你還是一個待字閨中的少女,甚至連男朋友都沒談過,都沒關(guān)系,了解愛的由來,學習愛的技巧,對你今后的戀愛和婚姻,都有好處。等到結(jié)婚以后,你還可以和丈夫一起共同實踐和研習。

但有學者對以上觀點表示反對,他們認為女子無才便是德,對一個良家婦女來說,就算是什么都學不成,也不要去招惹欲念,學習《愛經(jīng)》。

對這種反對的聲音,筏蹉衍那的態(tài)度很明確。他說,這種說法是片面的,因為《愛經(jīng)》里的技藝,很多女人早已掌握,并且在生活中有親身體驗和實踐,只是她們不知道愛是一門學問,更不知道,她們實踐過和正在實踐的很多技藝,其實都源自《愛經(jīng)》。

實際上,這種情況不單單出現(xiàn)在《愛經(jīng)》里,其他學科大抵也是如此。對大多數(shù)人來說,通常都是善于掌握和運用某一技藝,卻不太清楚這項技藝的一般規(guī)律和準則。就像祭師在神面前滔滔不絕地演說,也許他們根本就不懂語法,也不清楚演講中的詞是如何組成的,但并不妨礙他們用詞的準確。

又比如,我們老百姓的婚喪嫁娶,建房起屋,一般都會選擇一個吉日進行。他們知道在什么日子里做什么事,卻不知道為何要選擇這一天。因為他們絕大多數(shù)不懂這是以天文學為科學依據(jù)的,甚至連天文學都沒聽說過。

同理,在生活中我們看到的馴馬、馴象師,也許他們不懂馴獸學,但懂得如何去訓練動物,否則動物不會輕易讓人騎在身上。這里體現(xiàn)出來的關(guān)鍵在于,他們不懂理論,但知道如何實踐。實踐在很多時候都是優(yōu)于理論而產(chǎn)生的。

又比如那些生活在偏遠地區(qū)的居民,和都城里的居民一樣遵守國王的法律,不是出于什么特殊的原因或考慮,僅僅是他們知道有一個國王,所以就得服從。

只要細心觀察,我們就會發(fā)現(xiàn),有些女性不知道《愛經(jīng)》是一門學科,卻精通愛的技藝,比如達官顯貴的女兒,還有妓女。她們所運用的技藝,都是從《愛經(jīng)》這門實踐愛欲的學問中演變而來的。

其實,所有的女人都可以學習《愛經(jīng)》,哪怕只是學習其中一部分。因為《愛經(jīng)》涉及的知識有很多,幾乎每一項知識都能給女人帶來快樂。

學習《愛經(jīng)》,可以從身邊熟悉、信賴的朋友那里著手,沒經(jīng)驗的向有經(jīng)驗的請教,也可以是雙方相互研究,共同探討。比如《愛經(jīng)》里包含的六十四藝,完全可以通過向有經(jīng)驗者請教而習得。傳授者可以是已婚女性,最好是一些熟悉的女性朋友,像最信任的姐姐,或者姨媽、姑姑等至親的長輩,甚至于年長的女仆、寄住在家里的女性等,都是請教的對象。


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