方法比理念更重要
《銷售與市場(chǎng)·管理版》總編 魯培康
是理論重要,還是實(shí)踐重要?是理念重要,還是方法重要?也許最穩(wěn)妥的回答是:都重要。為什么?因?yàn)槲覀兠鎸?duì)不同的假設(shè),往往會(huì)省略某些觀點(diǎn)的前提條件。如果你太關(guān)注前者,人們會(huì)說你紙上談兵,不切實(shí)際。如果你太強(qiáng)調(diào)后者,人們會(huì)說你急功近利,鼠目寸光。同理,是古人的智慧更高,還是今人的聰明更妙?是國(guó)人的方法好使,還是洋人的工具管用?如果你不考慮環(huán)境條件、讀者受眾,要么你就是對(duì)牛彈琴,自說自話;要么你難免劍走偏鋒,嘩眾取寵,這就必然引起不同觀點(diǎn)的交鋒。爭(zhēng)鳴本是好事,不管何人,被尊為師,定有過人之處,難得歡呼雀躍,更應(yīng)謹(jǐn)言慎行。
學(xué)術(shù)研究本是件嚴(yán)肅的事,相互切磋,你來我往,甚至唇槍舌劍,均屬正常,只要有個(gè)底線。只怕為了一己狹隘,看似嬉笑實(shí)則怒罵,往往丟了師者尊嚴(yán)。身處欲望都市,誰能修得佛家物語,厲害牽掛終究難免,所以見怪勿怪。
我是信奉孔子天命觀的,雖未享天命之年,卻心境已至。中國(guó)人都喜歡拿做人與做事來論道,企業(yè)管理也有管人與管事之說。所謂只有做好人,才能做好事的觀念早已被人顛覆??晌胰匀粓?jiān)信:能做得好人,未必做得好事;但終要做得好事,必須做得好人。子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!苯裉?,面對(duì)社會(huì)物欲橫流,終要做得好事,更要做得好人,所謂勇者之心不可少,圣者之心不可無是也。
因此,當(dāng)我認(rèn)真讀完史賢龍先生的《產(chǎn)品煉金術(shù)》,并愿意寫段文字向讀者推薦,首先也在于我對(duì)他做人做事的基本判斷。自古至今,真性情者,往往文如其人。實(shí)際上,我與史先生并不相識(shí),關(guān)注到他,應(yīng)歸功于第一營(yíng)銷網(wǎng),我對(duì)他的理性思維、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)及他勇于對(duì)年輕讀者負(fù)責(zé)任的師者風(fēng)度印象尤深。
網(wǎng)站是我們開發(fā)作者的近水樓臺(tái),但直到上個(gè)月,我才以雜志主編的身份與他第一次聯(lián)系,發(fā)郵件邀他在《銷售與市場(chǎng)》管理版開設(shè)個(gè)人專欄,他爽快應(yīng)答。此后他發(fā)來書稿,邀我為他的營(yíng)銷專著作個(gè)序言,但再三強(qiáng)調(diào),如果無暇,也能理解。依我判斷,史先生當(dāng)屬人如其文,理應(yīng)值得營(yíng)銷界及讀者朋友們的尊重,因而未辭。
大學(xué)畢業(yè)生們走向社會(huì),往往發(fā)現(xiàn),那些教科書上的基本原理常常與實(shí)際相距太遠(yuǎn),甚至毫無用處,于是人們感嘆讀書無用。實(shí)際上,只怕是感嘆得太早:雖說讀萬卷書不如行萬里路,但要行得又快又穩(wěn),何不既行萬里路又讀萬卷書。
自然,面對(duì)不同的社會(huì)實(shí)踐,人們需要經(jīng)過理論與實(shí)踐的多次循環(huán),從而形成一套可以付諸實(shí)施的理念。否則,一個(gè)人把理論爛記于心,倒背如流,又有何用。對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理來說,這些理念還需實(shí)現(xiàn)它的二次轉(zhuǎn)化,變?yōu)橐幌盗锌尚械姆椒ㄊ侄?。失去理念的支撐,更失去方法的?dǎo)引,就如同摸著石頭過河,往往前路難料。
顯然,要寫好一本薈萃營(yíng)銷思維,通曉實(shí)戰(zhàn)方法的書,作者的市場(chǎng)歷練、理念轉(zhuǎn)化都必不可少,因?yàn)榉椒ū壤砟罡匾?/p>
在《產(chǎn)品煉金術(shù)》一書中,作者以產(chǎn)品為中心,全方位地闡述了與產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)密切相關(guān)的眾多要素與方法,并試圖從產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈、商業(yè)模式等視角構(gòu)建企業(yè)的產(chǎn)品營(yíng)銷戰(zhàn)略,既向讀者打開了諸多行業(yè)五彩斑斕的商品世界,又為讀者提供了通向成功產(chǎn)品的多樣化路徑。而且,不僅訴諸理念,重于方法,還于理性深處散發(fā)激情,難得圖文并茂,令人耳目一新。很多內(nèi)容富于原汁原味,更兼充滿市場(chǎng)氣息,實(shí)不失一家之言。
如果要對(duì)某些重要觀點(diǎn)加以補(bǔ)充,那就是對(duì)企業(yè)產(chǎn)品與基業(yè)常青的思辨,應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)有形與無形的深層關(guān)系。有形與無形既對(duì)立又統(tǒng)一,唯有如此,有形產(chǎn)品才可能得以綿延百年。
盡管我對(duì)本書不能面面俱到,但并不妨礙讀者可以從中吸取更多新鮮養(yǎng)分。而且,唯有方法更容易被企業(yè)試錯(cuò),一本能夠提煉出上百個(gè)方法的書,其面對(duì)的挑戰(zhàn)也就可想而知。都說真金不怕火煉,我也希望此書能夠真正從市場(chǎng)中煉出自己的金丹。