清涼世界的文殊道場(chǎng)

推薦理由：五臺(tái)山是我國(guó)四大佛教名山之一，有浩如煙海不同類型的佛像。來(lái)到五臺(tái)山，不僅是到了佛國(guó)世界，更是走進(jìn)了藝術(shù)殿堂。

丫丫講攻略

地址：山西省忻州市五臺(tái)縣東北

電話： 0350-6543133

門票：140元

交通：太原長(zhǎng)途汽車東站、忻州長(zhǎng)途汽車站常年有發(fā)往五臺(tái)山的大巴；太原火車站也有直接到五臺(tái)山的車。

特產(chǎn)：五臺(tái)山石硯稱作臺(tái)硯，歷來(lái)為文人墨客所鐘愛(ài)；五臺(tái)山木碗，歷史悠久，用樺木根做原料，具有使用、觀賞、收藏價(jià)值。

美食：高粱面魚，撥爛子、砍三刀、繁峙疤餅、保德碗坨、原平鍋魁、代縣麻片等。

丫丫說(shuō)景點(diǎn)

“五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)，月掛西峰，花放南山，雪霽北巔；兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚”，這副對(duì)聯(lián)，寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。

五臺(tái)山全山以東、南、西 、北、中五座平臺(tái)形的山峰環(huán)抱而成。五峰之外，稱臺(tái)外；五峰之內(nèi)，稱臺(tái)內(nèi)。東臺(tái)望海峰形如大象，在這里可觀看到云海和日出。西臺(tái)掛月峰形如孔雀，松濤林密，月掛西峰。南臺(tái)錦繡峰，遠(yuǎn)離四峰一枝獨(dú)秀，形如臥馬滿山花。主峰北臺(tái)頂葉斗峰，有“華北屋脊”之稱。絕妙之處在于峰上陰冷之處，有終年不融化的“萬(wàn)年冰”。中臺(tái)翠巖峰形如雄獅，因臺(tái)頂保留了大量地質(zhì)變化時(shí)留下的碎石雜生青苔而得名。

五臺(tái)山古時(shí)稱作清涼山。一是因?yàn)樯絼?shì)海拔很高，尤其是它的幾個(gè)臺(tái)頂，即使夏季也有可能見(jiàn)到白皚皚的積雪，所以自古以來(lái)，五臺(tái)山都是避暑朝圣的勝地；二是因?yàn)樗欠鸾堂?，佛家超越了人世間的煩惱，此處自然是清涼圣地了。

五臺(tái)山以文殊菩薩道場(chǎng)而名揚(yáng)天下。東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山，見(jiàn)其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽(yáng)后奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院。明帝時(shí)在五臺(tái)山修建了大孚靈鷲寺，即顯通寺的前身，成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國(guó)最早的佛寺之一，五臺(tái)山也就成為佛教圣地。五臺(tái)山五頂建有五寺，代表文殊菩薩的五種智慧。

五臺(tái)山有浩如煙海的佛像，數(shù)量多達(dá)30 000余尊。不僅有佛、菩薩、羅漢、供養(yǎng)人、護(hù)法神，而且還有帝王將相、僧侶居士等。這里的佛像分泥塑、金屬、石刻、木雕、燒瓷、脫紗、刺繡、畫像等多種類型。

丫丫推看點(diǎn)

⊙顯通寺 位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地，是五臺(tái)山第一大廟，始建于東漢時(shí)期，是我國(guó)最早的佛寺之一。在顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的金屬建筑物，人稱“顯通銅殿”。 銅殿建于明代萬(wàn)歷三十七年（公元1609年)。殿高8.3米，寬4.7米，入深4.5米，它是我國(guó)僅有的三銅殿中的一座。另外兩座，一在普陀山，一在峨眉山。

⊙塔院寺 在顯通寺南側(cè)，原是顯通寺的一部分。元代大德六年（公元1302年）由尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計(jì)，至明永樂(lè)年間獨(dú)立起寺，與顯通寺分開。院內(nèi)修建白塔一座，常被人們看做是五臺(tái)山的標(biāo)志。白塔建于明代萬(wàn)歷年間，由須彌座、塔身、塔剎三部分構(gòu)成，通高56.4米。塔身四周，遍掛風(fēng)鈴，每遇風(fēng)來(lái)，鈴聲悠揚(yáng)，與寺院內(nèi)的鐘聲、木魚聲、誦經(jīng)唱詩(shī)聲相互呼應(yīng)，無(wú)疑是一曲佛國(guó)交響樂(lè)，令人神往。

⊙殊像寺 位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南的鳳林谷口，北距塔院寺僅半公里左右。該寺創(chuàng)建于元代，明代重修。全寺占地6 400平方米，共有殿房50余間，其中主建筑文殊閣殿闊5間，進(jìn)深3間，兩層歇山式，是臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇，也是殊像寺的精華所在。殿內(nèi)所供文殊騎獅像，是五臺(tái)山中最鮮活傳神的雕像，高約9.3米。神獅四蹄蹬地，昂首豎耳，雙目圓睜，張牙卷舌，大有抖擻威風(fēng)、騰云而起的氣勢(shì)，充滿靈性和動(dòng)感。

⊙黛螺頂 黛螺頂以其1 080級(jí)臺(tái)階聞名，攀登

1 080級(jí)臺(tái)階，消除1 080種煩惱。寺內(nèi)以文殊為主供，文殊菩薩以大智著稱，所以1 080級(jí)臺(tái)階也稱作“大智路”。寺內(nèi)供有東、西、南、北、中五個(gè)臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_，因此，登黛螺頂素有小朝臺(tái)之稱，是很多佛教信徒的必去之地。

養(yǎng)生妙招

吃飯用樺木碗，等于服保健品

五臺(tái)山的樺木碗歷史悠久，一般用樺木根瘤制作天然花紋。樺木碗不會(huì)被熱的食物燙裂開，不燙手不冰手，體輕而質(zhì)固。用這種碗盛食，可以完全保持食物原味，飯盛在里面的時(shí)候非常保溫，在寒冷季節(jié)里特別暖胃舒服。通常，樺木本身就有一定的藥用作用，樺樹皮在中醫(yī)中可以入藥，治療呼吸道和胃腸系統(tǒng)的疾病。因此，在冬天選個(gè)樺木碗，還能幫助調(diào)節(jié)腸胃的功能，緩解冬天最容易犯的腸胃老毛病。

談古論今

文殊巧借“歇龍石”

相傳五臺(tái)山原名五峰山，氣候異常惡劣，農(nóng)民們根本無(wú)法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里，看到人們?cè)馐芸嚯y，決定改變這里的氣候。文殊菩薩了解到東海龍王那里有一塊神石叫“歇龍石”，可以把干燥的氣候變得濕潤(rùn)，于是變成一個(gè)化緣的和尚，到龍王那里借歇龍石。龍王不愿意把神石借人，估計(jì)這位老和尚一人無(wú)法將石頭運(yùn)走，就說(shuō)：“神石很重，沒(méi)有人能幫助你，你如果能拿得動(dòng)，就拿走吧！” 文殊菩薩走到神石跟前，口念咒語(yǔ)，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進(jìn)袖筒，然后飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，后悔莫及。

順治帝出家五臺(tái)山？

在中國(guó)民間傳說(shuō)中，有清朝順治皇帝在五臺(tái)山出家的故事。傳說(shuō)一代名媛董小宛，于江南淪陷后被清兵擄走，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入順治后宮。順治帝為其傾倒，以皇妃之禮待之。然而董小宛心念故國(guó)，情懷故人情郎冒辟疆，誓死不從。后為順治帝的真情所感，相約可有夫妻之名而不可有夫妻之實(shí)。后來(lái)董小宛憂郁而死，順治萬(wàn)念俱灰，出家五臺(tái)山。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)，歷史真相究竟如何，已經(jīng)成謎。

丫丫溫馨提醒

五臺(tái)山氣候寒冷，因此您一定要注意御寒，春秋兩季前來(lái)，需要攜帶毛衣毛褲。