成長和改變

從悲痛中成長起來的人，與從與死亡對抗成長起來的人們很相似。我們可以從“危機”一詞中看出，“危機”既蘊涵著“?！币蔡N涵著“機”，這很有趣。當(dāng)然，這里的“機”更多的是指一種新事物的誕生，而不是單純指一個好的機會。

一位喪子的父親的成長經(jīng)歷

現(xiàn)在我比以前更加體貼，更富有同情心，作為牧師也更稱職了。當(dāng)然，這些都是在經(jīng)歷了兒子的死之后才變化的。如果沒有這件事情，我可能不會是現(xiàn)在這樣。如果可以，我還是愿意用所有的一切換回我的兒子。如果我能選擇的話，我仍然會選擇放棄這些成長經(jīng)歷，變回15年前的我，一個平凡的教士，一個冷漠的心理顧問，能夠幫助一些人，但對其他人無能為力，我愿意做聰明快樂的男孩的父親。但是，我無可選擇。

死亡和悲痛是一種成長和改變的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)可能讓我們最終變得更加強壯，但也有可能會使情況更加糟糕。即使這種挑戰(zhàn)使人們變得更強壯了，為此付出的代價也是比較大的。

當(dāng)一個人想起逝者不會感到如最初般的痛苦時，我們可能會說，他的進展還是令人滿意的。這種情況通常表現(xiàn)為可以重新正常工作，可以重新投入生活。大多數(shù)人經(jīng)歷這個過程所需的時間要比社會的期望值長得多。在最初的一年里，周年紀念日或其他特殊日子和時刻總會一次次地提醒人們親人的離去。這讓生者尤其難過，這個階段叫“紀念日癥候”。第二年有可能比第一年還要困難，因為第一年的經(jīng)歷總會時不時地出現(xiàn)。

沃登曾說：“悲痛結(jié)束時，人們會有一種感覺：對生活重新燃起了興趣，充滿希望，適應(yīng)新的生活角色?！比欢?dāng)悲痛尚未過去之時，人們問悲痛的人“你何時能走出悲痛的陰影？”他們通常的回答是：“永遠也不會了。”如果，悲痛是一種個人的旅程，那么悲痛的人們就不需要一個統(tǒng)一的固定結(jié)局。相反，有很多人將窮極一生去學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的生活。所以有人說，對于悲痛的人們來說，生活就是從混亂中找到秩序，從毫無意義中找到意義。

在這個過程中成功的人們就是幸存者。他們不但幸存了下來，而且還超越了生命，他們用積極有效的方式成功地抵抗了悲痛，并重新塑造了沒有對方的新的生活。這實在是一個偉大的壯舉。

悲痛中的性別因素

以前的很多關(guān)于成年人的喪親悲痛的研究對象都是婦女。原因是喪夫的情況比喪妻的情況要多得多，而且婦女們更愿意敞開心扉與別人分享感受。但是，當(dāng)進一步研究這些婦女，和最近對一些喪妻的男子的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了一些與之前不同的關(guān)于悲痛和性別的觀點。

比如說，女人的經(jīng)歷和對悲痛的表達形成了一種“女性模式”。這種“女性模式”比較傳統(tǒng)，或者說她們會循規(guī)蹈矩地表達悲痛。有一個例子可以證明這個觀點，斯塔達切爾認為，“只有一種表達悲痛的方式，那就是要經(jīng)歷痛苦的核心。只有經(jīng)歷了這些必要的情緒反應(yīng)，才能夠真正地去戰(zhàn)勝它。”感到悲痛并充分表達，再加上愿意接受外界的幫助，才被認為是真正健康的悲痛方式。這種經(jīng)歷痛苦的方式在我們的社會中占據(jù)主流地位，是大多數(shù)悲痛女人的主要特點。

這種悲痛的過程在婦女當(dāng)中變成了一個標準。這種所謂的“女性模式”被認為是尊重傳統(tǒng)的，正確恰當(dāng)?shù)姆绞?，每個人都應(yīng)該按照這個標準去做。結(jié)果，正沉浸在喪妻痛苦中的男人們就成為了弱勢群體，因為在人們眼中，他們不應(yīng)該過度關(guān)注自己的情感，而應(yīng)該掩藏起他們的悲痛情緒，拒絕外界的幫助。總之，在悲痛這個問題上，女性占據(jù)優(yōu)勢。女性可以“正確”地悲痛，而男性則需要好好學(xué)習(xí)他們的悲痛方式。