二、《遺詔敕劉禪》——?jiǎng)涞慕套咏?jīng)

劉備，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，當(dāng)初，曹操煮酒論英雄的時(shí)候，說(shuō)了一句流傳千古的名言：“天下英雄唯使君與曹爾！”意思是，當(dāng)今天下，只有劉備和曹操自己稱得上“英雄”二字，其評(píng)價(jià)不可謂不高。這位“劉英雄”命沒(méi)有曹操好，有那么多的兒子可以慢慢調(diào)教，劉備老來(lái)得子，所以對(duì)劉禪這根獨(dú)苗看得比較重，劉禪的教育問(wèn)題更是重中之重了。

為了讓劉禪見(jiàn)多識(shí)廣，掌握治國(guó)本領(lǐng)，劉備讓其多學(xué)《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書(shū)，并由諸葛亮親自抄寫(xiě)這些書(shū)讓他讀；又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。不僅如此，還令其學(xué)武?！跺居钣洝酚杏涊d：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此?！睂?duì)于劉禪的表現(xiàn)，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪說(shuō)：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。” 這個(gè)敏字可說(shuō)明阿斗并非愚蠢之人。后人都只記得說(shuō)劉禪是扶不起的阿斗了，事實(shí)上要分情況來(lái)看的。很多史料表明，劉禪有容人之量、頭腦清楚、知人善任，不是一個(gè)昏君。在三國(guó)紛爭(zhēng)的年代，劉禪領(lǐng)導(dǎo)的蜀國(guó)一直處于弱勢(shì)，然而在他當(dāng)皇帝的四十一年（諸葛亮只輔佐過(guò)他十一年）中，能知人善任，讓蜀國(guó)穩(wěn)步發(fā)展，重現(xiàn)實(shí)輕面子，使百姓免受戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭。可見(jiàn)，劉備花在他身上的心思，并沒(méi)有白花。

和曹操一樣，劉備也有教育兒子的文獻(xiàn)傳世，《遺詔敕劉禪》：

朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)。人五十不稱天，年已六十有余，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)于所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書(shū)、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書(shū)，益人意智。聞丞相為寫(xiě)申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)。

意思是說(shuō)，我最初只是得了一點(diǎn)痢疾而已，后來(lái)轉(zhuǎn)而得了其他的病，恐怕難以挽救自己了。五十歲死的人不能稱為夭折，我已經(jīng)六十多了，又有什么可遺憾的呢？所以不再為自己感傷，只是惦念你們兄弟。射援先生來(lái)的時(shí)候，說(shuō)丞相諸葛亮驚嘆你的智慧和氣量，有很大的進(jìn)步，遠(yuǎn)比他所期望的要好，如果真的是這樣，我又有什么可憂慮的呢！努力啊，努力！不要因?yàn)閴氖潞苄《プ?，不要因?yàn)樯剖潞苄《蝗プ觥Ｖ挥袚碛胁拍芎透呱衅返?，才能使別人信服。你父親我德行不深厚，你不要效仿?？梢宰x一下《漢書(shū)》、《禮記》，有空時(shí)系統(tǒng)地讀一下先秦諸子著作以及《六韜》、《商君書(shū)》，對(duì)你的思想和智慧都會(huì)有很大幫助。聽(tīng)說(shuō)丞相已經(jīng)為你抄寫(xiě)完一遍《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》，還沒(méi)給你，就在路上丟失了，你自己可以再找丞相學(xué)習(xí)這些東西。

言辭之懇切，現(xiàn)在讀來(lái)，亦為之動(dòng)容。

小貼士

值得注意的是，劉備在給劉禪的遺詔中，借用丞相諸葛亮的話夸贊自己的孩子劉禪，說(shuō)他聰明有氣量，進(jìn)步也很大，比期望的要好很多，表達(dá)了對(duì)孩子充分的信任和贊美之情。我們現(xiàn)在有些家長(zhǎng)對(duì)孩子要求很嚴(yán)厲，嚴(yán)厲并非不好，只是在嚴(yán)厲的同時(shí)不要吝嗇自己的贊美。家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)馁澝滥軌蛟鰪?qiáng)孩子的自信心，并且增強(qiáng)親子之間的感情。