梁武帝大力提倡佛教，親自講經(jīng)說(shuō)法。受父親的影響，昭明太子也信奉佛教，全面閱讀了各種經(jīng)書(shū)。并在宮內(nèi)另設(shè)慧義殿，作為專(zhuān)門(mén)從事宗教活動(dòng)的地方。召請(qǐng)名僧，親自修訂《二諦》、《法身義》。普通元年（公元520年）四月，甘露降落在慧義殿，人們都以為是最崇高的品德感動(dòng)了上天。當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣有些講求奢侈，太子想自己做出表率，扭轉(zhuǎn)這種風(fēng)氣，他衣著樸素，車(chē)馬簡(jiǎn)陋，穿的是洗水粗布衣，一餐不同時(shí)吃?xún)蓚€(gè)葷菜。

蕭統(tǒng)還花費(fèi)了大半輩子的心血編纂《文選》，希冀借此舉對(duì)秦以來(lái)詩(shī)文典籍進(jìn)行一次大的清盤(pán)，把富有文學(xué)性、文采橫溢、構(gòu)思精美的作品選入其中。在卷帙浩繁的著作海洋中沙里淘金，對(duì)各種典籍加以剪裁，最終成書(shū)三十卷，分為賦、詩(shī)、表、名、贊、論、碑文、墓志、行狀、祭文等三十九類(lèi)?！段倪x》選錄標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，庸俗低級(jí)的作品拒不收錄。《文選》的編纂，反過(guò)來(lái)證明他閱讀量之大，面之廣。《文選》書(shū)成，一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”，直到唐代，進(jìn)士入試必熟讀《文選》，對(duì)《文選》的研究和注釋也成了專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)，稱(chēng)為“選學(xué)”。一位皇太子在學(xué)術(shù)上有如此大的貢獻(xiàn)，稱(chēng)其“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”也不為過(guò)。

在現(xiàn)在的江蘇常熟虞山南麓，還有昭明太子讀書(shū)臺(tái)的遺址。今已辟為書(shū)臺(tái)公園，占地六畝，格局迂回多變，參差錯(cuò)落有致。表達(dá)了后人對(duì)這位皇子的敬仰之情。

更為難得的是，昭明太子是一個(gè)至情至孝的人。

他母親生病的時(shí)候，他日夕侍奉，不解衣帶。等到母親去世，太子步行隨喪回宮，靈柩停放期間，滴水不飲，粒米不沾，每天哭泣，以致悲傷過(guò)度而不省人事。武帝命起草詔令的官員顧協(xié)向太子傳達(dá)自己的指示，“有喪事而悲哀，但不得毀滅性情，這是先前圣人的規(guī)定，不能承受喪事的悲哀同不孝是一樣的性質(zhì)。有我健在，怎么可以這樣自我毀滅，應(yīng)該強(qiáng)迫自己吃些粥飯”。太子遵從武帝指令，吃了幾口粥，從這時(shí)到安葬他母親，太子每天只吃麥粥一升。武帝又命傳達(dá)自己的話(huà)，“聽(tīng)說(shuō)你吃得太少，很快就瘦弱不堪。我從來(lái)沒(méi)有連續(xù)四小時(shí)生病，處理政務(wù)時(shí)想到你這個(gè)樣子，胸中也郁悶生病。所以應(yīng)該盡量吃些稠粥，別讓我為你擔(dān)心”。侍奉太子的人雖然多次奉武帝命強(qiáng)行要太子多吃點(diǎn)兒，但到喪事完畢，太子總共也只吃了二十碗粥，不嘗蔬菜水果。本來(lái)太子身體一向健壯，到后來(lái)縮減了大半。每次入朝，朝廷上下見(jiàn)了，沒(méi)有不落淚的。

后來(lái)，蕭統(tǒng)在江陰顧山讀書(shū)編書(shū)，與桃花庵的一位尼姑儒貞相遇，交往中雙雙生情，彼此傾心相愛(ài)。昭明太子勤奮用功，日夜苦讀，又十分節(jié)儉，難免遭受身寒腹饑之苦，身子骨日漸消瘦，聰明賢淑的儒貞看在眼里疼在心上，遂急中生智，運(yùn)用佛家醫(yī)學(xué)知識(shí)，結(jié)合太子平時(shí)口味愛(ài)好，精心烹制一款別具一格的湯，取名“御寒湯”，捧獻(xiàn)太子。太子食后頓覺(jué)身暖氣爽，格外受用，心中十分感激。于是儒貞囑仆人天天給太子熬“御寒湯”做夜餐，經(jīng)常服食，果然效果不凡，太子身體康復(fù)如初，學(xué)業(yè)更有長(zhǎng)進(jìn)了。儒貞所創(chuàng)的“御寒湯”中，芝麻為滋養(yǎng)強(qiáng)壯品，有潤(rùn)腸補(bǔ)肝益腎和血之功；蜂蜜，可補(bǔ)中益氣、安五臟、解百毒，是上等營(yíng)養(yǎng)劑；大蒜，具有抗菌消炎、健胃驅(qū)寒之功。“御寒湯”一直流傳至今。

梁軍在北方作戰(zhàn)，京都米價(jià)上漲，太子便命令減少衣服和飲食。每次遇到雨久下不停、雪長(zhǎng)積不化，便派手下心腹到各處里弄小巷察訪(fǎng)，看到貧困人家和流亡的人，便偷偷拿出米來(lái)救濟(jì)他們。又拿出給自己做衣服的絹帛，每年多做三千件襖子和套褲，冬月便拿出來(lái)發(fā)給無(wú)衣挨凍的人，還不讓人知道是誰(shuí)給他們的。如果有人死了沒(méi)有能力收殮安葬，就為死者準(zhǔn)備一副棺材。每次聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)近的老百姓因賦役過(guò)重而受苦，馬上便收住笑容，改變臉色。

后來(lái)，昭明太子有一次乘船時(shí)不小心，掉進(jìn)水里，雖然被救起來(lái)，但大腿受傷。太子怕武帝擔(dān)心，告訴手下千萬(wàn)不要讓武帝知道他躺在床上生病。武帝傳旨想看他，太子便親手上書(shū)，表示病情不重，不讓武帝來(lái)。病情加重，手下人要稟告武帝，太子仍不準(zhǔn)，說(shuō)：“說(shuō)什么也不能讓父皇知道我病成這樣。”說(shuō)罷淚流滿(mǎn)面。四月，太子病情突然嚴(yán)重，手下人快馬飛奔，報(bào)告武帝，武帝趕來(lái)時(shí)太子已死，這年昭明太子三十一歲。武帝托尸痛哭，命用天子喪禮規(guī)格來(lái)安葬他，謚號(hào)“昭明”。

朝廷內(nèi)外、梁朝上下聽(tīng)到昭明太子死去的消息，都十分驚奇、惋惜。京城男男女女紛紛跑到宮門(mén)，一時(shí)間來(lái)往宮城的路上，擠滿(mǎn)了人，個(gè)個(gè)痛哭流涕。京都四面八方乃至邊疆百姓，聽(tīng)到昭明太子死去的消息都悲痛欲絕。

小貼士

昭明太子的諸多品質(zhì)都是后世學(xué)習(xí)的榜樣，其中有幾點(diǎn)，“衣著樸素，車(chē)馬簡(jiǎn)陋，穿的是洗水粗布衣，一餐不同時(shí)吃?xún)蓚€(gè)葷菜”，身為太子能夠儉樸到如此，真是太不容易了。我們現(xiàn)代人在教育孩子的過(guò)程中，也要認(rèn)識(shí)到，養(yǎng)成儉樸的良好行為對(duì)孩子的成長(zhǎng)大有裨益。我們可以運(yùn)用多種方法給孩子講清楚儉樸的重要性，使其在思想上引起高度的重視，增強(qiáng)其儉樸意識(shí)。并且要把儉樸作為一種家規(guī)，傳給孩子，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)。在日常生活中注意引導(dǎo)孩子，培養(yǎng)孩子儉樸的習(xí)慣。若是運(yùn)動(dòng)鞋非阿迪達(dá)斯不穿，手機(jī)非iPhone不用，別以為這是讓孩子得到了什么，事實(shí)上，孩子失去了很多很多。