而真正好的領導，他本人是公正無私的，不以權謀私，他能夠讓人們建立一套公正無私的信仰，在此基礎上建立公平地分配經(jīng)濟利益、公平地分配職位和名譽、公平地批評或表揚，這樣的領導才能夠真正讓人們敬佩。而真正的馬克思主義是能號召起人民的，以后我們將看這種理論的力量有多大。

我們平時學的那些具體的專業(yè)知識，給我們插上了一只有形的翅膀；我們這門課則會給大家插上一只隱形的翅膀，有了這兩只翅膀，我們才能飛得起來。如果說天空中只有一只鳥在飛，就非常容易被打下來，可假如整個天空由你作為引航人，引領著一支鋪天蓋地飛翔著的隊伍，那力量該有多大啊。那時你面對邪惡勢力還會感覺很無奈嗎？

三  心靈的進化

信仰有很多種。而要進化到有共產(chǎn)主義信仰這樣的高度，我們必須要凈化我們的靈魂。只有當我們的靈魂凈化到不是以獲得而是以付出為樂的時候，我們才可能真正感受到具有共產(chǎn)主義信仰這種崇高追求帶來的深度幸福。馬克思主義理論能夠幫助我們把心靈進化到具有共產(chǎn)主義追求這樣的層次。人的心靈在進化過程中，路是越走越虛的。我們來看看理論在一個人的心靈進化中會起到什么作用。如果每個人從頭開始完全靠自己的經(jīng)驗來進行這種心靈進化，那進化的速度就非常慢了，因為每個人都要從原始社會開始走起，你想我們的生命才多長??！沒有一種好的人文課的幫助，我們很可能活到生命的盡頭，還不知道崇高到底是什么。

好多東西我們感覺好虛啊！好像跟我們毫無關系，但為什么那么多偉大的人要去做這些我們看上去與己毫無關系的東西呢？其實是因為我們的心靈沒有進化到那個高度，所以我們沒有辦法理解他們。有一個笑話說，父親帶著兒子去爬山，爬到山頂?shù)臅r候，父親說：你看，下面的景色多美?。〗Y果兒子說：下面的景色那么美，你在下面呆著不就可以了嗎？其實，假如真的在下面，是看不到這些風景的。我們必須走到一定的高度，才能夠發(fā)現(xiàn)更多更美的東西。

這門課能夠幫助我們的心靈進化。我們通常是在學習兩種知識：一種知識能把我們培養(yǎng)成一種高級的工具，拿出去很好用，在這個層面上的知識是為了謀生把自己當成工具來使用。另外還有一種知識，是直逼我們心靈的，人跟其他動物的最大差別就在于此。不同的人走到生命盡頭的時候，心靈高度的差別是很大的。好多人度過了一生，但他作為一個人的特殊潛能并沒有發(fā)揮出來。雖然長成人形，但他和其他動物過的是一樣的生活。為什么會出現(xiàn)這種情況呢，就是有很多人沒有機會來進行進化。   

根據(jù)美國心理學家馬斯洛提出需求層次表，人通常是從生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要走向自我實現(xiàn)的。我們會發(fā)現(xiàn)它的基本特征是：越在下層跟經(jīng)濟利益的聯(lián)系越密切。越往上走，人越能從心理上擺脫經(jīng)濟的束縛。這里說的人脫離經(jīng)濟束縛并不是完全拋棄經(jīng)濟，一個人完全拋棄經(jīng)濟是絕不可能生存的，但當他獲得了一定的生存條件，再往上走的時候就越走越虛了。當然有的人不管財富有多少，他一輩子都在盲目地追求財富。這些人通常是因缺乏人文教育，心靈沒有得到進化。人無法選擇自己所處的社會，但是可以選擇自己的生存方式。同樣在一個社會中生存，人的處境是不一樣的。總有一些人，他們比同時代的人思維要超前，成為社會發(fā)展的領路人。

你看那些偉大的人，他們走的路我們看上去是很空洞的。馬克思17歲在他的作文里就說自己一生奮斗的目標就是為全人類的幸福作出貢獻。他說到了他生命結束的時候，高尚的人會面對他的骨灰灑下熱淚。在我們一般人看來，他的目標多么空洞??！這種崇高遠大的目標只有在我們的心靈進化到一定層次的時候才能夠理解。