我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，實際上是學(xué)什么呢？有點兒像你到超市去買了一塊豬肉，這塊豬肉怎么能變成人肉呢？那就要通過吃和消化，消化的過程就是分解的過程，分解完了以后再整合。如果我們沒有胃，豬肉在我們身體里就不會變成人肉。一定要吃完了以后分解，分解了以后再整合，然后才能成為我們身體當(dāng)中的一部分，所以說我們在學(xué)習(xí)的過程中是一定要分解后再整合的。

我們學(xué)習(xí)經(jīng)驗時一定要牢記，任何具體的經(jīng)驗都是不可模仿的。我們學(xué)習(xí)就是要把經(jīng)驗的東西加以分解，分解成元素后才能夠?qū)W到東西。任何經(jīng)驗主義的錯誤都是因為它把很具體的經(jīng)驗?zāi)萌ネ茝V了。咱們好多同學(xué)愛看傳記，看傳記的時候就會不自覺地去模仿，喜歡誰就去模仿誰，模仿完了以后結(jié)果是不一樣的。所以同學(xué)們不管是學(xué)馬克思的經(jīng)驗、還是學(xué)別的同學(xué)的經(jīng)驗，都要去分解。馬克思主義的體系，我們可以把它比作一個強(qiáng)大的消化系統(tǒng)。有了這個消化系統(tǒng)，我們就能把各種經(jīng)驗進(jìn)行分解和整合。

咱們開始定下什么規(guī)矩，大家同意了，就要按規(guī)矩辦。鼓勵大家在課堂上發(fā)言，而且我們不要等到想好了再說，好多問題是想不好的，咱們想到哪兒就說到哪兒。之所以要討論，就是咱們還沒想清楚，拿出來老師就知道大家有些什么問題了，有的是老師幫你們解決，有的是需要你們來幫老師解決。通過大家的討論也可以把老師的某些不準(zhǔn)確的或錯誤的觀念修正過來，咱們一同進(jìn)步。

【畫外音】到此為止，學(xué)生已經(jīng)開始想學(xué)習(xí)了，而且不僅想學(xué)習(xí)課本，還想學(xué)習(xí)與本課程相關(guān)的課外讀物?？梢酝扑]一些書目給同學(xué)們。我通常推薦學(xué)生看《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。我會把這兩本書的漢、英、德文版都放在網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂，供他們選讀。還錄制了《共產(chǎn)黨宣言》的英文版錄音，供學(xué)生學(xué)習(xí)。另外還選了一些西方哲學(xué)家的經(jīng)典著作給他們看。下面就具體說明為什么要讓他們讀西方哲學(xué)家的著作。這個部分也可以放在網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂上進(jìn)行，不占用課堂時間。

四  關(guān)于閱讀書目

為什么講馬克思主義老師要推薦大家讀一些西方哲學(xué)家的經(jīng)典著作呢？因為馬克思主義哲學(xué)是從西方哲學(xué)中發(fā)展出來的，好多觀念，看上去是一個詞，但馬克思的理解和我們的理解是不一樣的。不一樣在什么地方呢？就因為它是西方哲學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。我還上過另外一門課，叫《追尋幸福：西方倫理史視角》。那門課主要是講西方哲學(xué)是怎樣一步步地發(fā)展到了馬克思主義的。如果同學(xué)們想看一些非主流的西方哲學(xué)經(jīng)典著作，可以看尼采和叔本華的，這兩個人在歷史上起到過什么作用我以后會講到；如果大家想要看主流的，就看柏拉圖和亞里士多德的，這兩位的東西稍微好懂一些；如果有同學(xué)想要看比較難點的，看看哲學(xué)到底難到什么程度，就去看康德和黑格爾的，康德的作品對我們來說是最難讀懂的。