某些錯誤的思想總會使人深陷困境。這說明盡管萬物都有其規(guī)律，但人總會步入與自身不契合的歧途。困頓獨一無二的用處在于凈化心靈，摒棄所有沒有價值與不純潔的東西。只要一個人心靈高尚純潔，困頓便會遠離他。除去渣滓，金子便會至純至上；品德至善、性情通達之人，痛苦也會遠離他。

人之所以會遭遇困頓，是因為其思想與環(huán)境難以融合。人之所以會享受到幸福，是因為其思想與環(huán)境和諧統(tǒng)一。衡量正確思想的標準是幸福程度，而不是物質財富；衡量錯誤思想的標準是困頓程度，而不是物質匱乏的程度。一個人可能富甲一方但卻遭人唾棄，也可能窮困潦倒但卻受人尊敬。只有適當并明智地運用財富，財富才能與幸福相伴。如果一個人將自己的財產視為不能承受之重擔，那么他就會陷入困頓的境地。

困頓的兩個極端是貧窮與放任，兩者都是無奈之舉，是思想失常的結果。一個人只有心情愉快、健康和有活力，我們才能說他是正常的。一個人的心情愉快、健康與活力是其內心世界與外部環(huán)境和諧相處的結果。一個人要真正成為人，他就必須要停止哀怨與謾罵，開始尋找能夠改變自己生命軌跡的潛在的公正。他會使自己的心靈迎合這一點，不再怨天尤人，并以高尚的思想武裝自己。他不應再埋怨周圍的環(huán)境，而應利用環(huán)境來促進自己的發(fā)展，利用環(huán)境發(fā)掘自身的潛力。

主宰宇宙萬物的是規(guī)律，而不是困惑；生命的靈魂與實質是正義，而不是邪惡；人類精神世界的塑造力與推動力是正直，而不是卑鄙。因此，人們必須要改造自己，設法發(fā)現(xiàn)宇宙萬物的規(guī)律。在改造自己的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，我們在改變對事物與其他人的看法時，事物與其他人也會改變對我們的看法。

每個人都能夠證實這一真理，因此真理容許人們反躬自省與自我剖析。如果真理使一個人的思想發(fā)生劇變，那么他將會驚詫于這一劇變對生活中物質條件造成的影響。人們都以為思想可以獨善其身，然而實際上并非如此。思想很快會形成習慣，而習慣很快會扎根于周圍環(huán)境。卑劣的思想會使人放浪形骸、縱情聲色，最終深陷困頓，病入膏肓；動機不純的思想會使人沾染意志薄弱、斤斤計較的習氣，從而最終深陷苦惱與困頓的境地；恐懼、懷疑與優(yōu)柔寡斷的思想會使人怯懦與躊躇，難以獨立自主，從而一事無成；懶惰的思想會使人滋生齷齪與欺瞞，從而污穢不堪，乞討為生；怨恨別人、消極厭世的思想會使人吹毛求疵、暴躁不安，從而身心俱損，顛沛流離。各類自私思想會使人凡事先己后人，從而深陷遭人唾棄的境地。