痛苦由惡業(yè)而來，惡業(yè)由煩惱來。

什么是煩惱？人常說“煩惱眾生”，可見輪回眾生起心動(dòng)念、言談舉止無不是煩惱。煩惱中有十個(gè)叫作根本煩惱，即貪、嗔、癡、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取見和戒禁取見。

貪、嗔、癡、慢的意思，大家應(yīng)該基本了解，這里不多解釋。

疑指對(duì)佛陀開示的真理心存猜疑。

身見指執(zhí)著這個(gè)身體為“我”。

邊見指斷見和常見。斷見是認(rèn)為“我”死后歸于斷滅，人死如燈滅，什么也沒有了。常見是認(rèn)為有一個(gè)恒常不變的“我”，有一個(gè)不變的靈魂或主宰。

邪見指撥無因果。

見取見指堅(jiān)持認(rèn)為身見、邊見、邪見這幾種“見”是絕對(duì)正確，不容懷疑的。

戒禁取見指外道認(rèn)為違反事物的客觀規(guī)律，不當(dāng)做的偏去做，凡事都反著來，這樣才能獲得解脫。比如認(rèn)為殺生、自殺、不停地洗澡、極端的苦行等等可以證得涅槃解脫。

無量無邊的煩惱由無明而來。

無明指對(duì)人和事物錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。就人而言，認(rèn)為有一個(gè)獨(dú)立、固有存在的“我”，繼而對(duì)這個(gè)“我”生起執(zhí)著，然后對(duì)“我的”生起執(zhí)著。就事物而言，認(rèn)為有獨(dú)立、絕對(duì)、不依認(rèn)識(shí)而客觀存在的事物。

這樣的見地之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)樗c人和事物的真實(shí)狀態(tài)相反。無明不是單純的無知，不知道，無明是指錯(cuò)誤的認(rèn)知。