生活總是輕易讓我們誤解：無(wú)一處是寧?kù)o，無(wú)一處可休憩；無(wú)一處是祥和，無(wú)一處可歡欣。生活的得失、人情的偽善、世事的浮沉……世界一直熙熙攘攘，我們四處奔波，渾渾噩噩，忘記了靈魂最初與最終的所在。

生命的真諦也許在于一個(gè)單純的微笑，在于一個(gè)甜美的聲音；也許在于春夜的飛花，在于秋日的枯黃；也許在于靜候日出，也在于品味日落。我們當(dāng)有這樣的一份覺(jué)悟：自己真正需要什么，我們自己又是什么，人生究竟會(huì)是什么，而怎樣才能更有意義。這份覺(jué)悟很難在喧囂的氛圍中體會(huì)到。當(dāng)我們漫無(wú)目的地掙扎時(shí)，如果不能給生命一個(gè)完整的定位，就會(huì)輕易地迷失在人生的道路上。

在燈紅酒綠的虛無(wú)中，我們是否感覺(jué)到自己已迷失得太遠(yuǎn)；在是是非非的牽繞中，我們是否一直都抱怨得太多；在喧囂浮躁中，我們是否已感覺(jué)困頓得太久。世界的膨脹總是讓我們的情緒發(fā)酵，因?yàn)樯疃鴳n愁，因?yàn)楣ぷ鞫粷M，又因?yàn)閻?ài)情而傷懷，在人生的諸多況味中，我們一直苦苦掙扎。然而這并不是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)走進(jìn)了世界，而是我們不曾走出這個(gè)世界，不曾學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離，所以注定受傷。

詩(shī)人海子眼中的精神家園是“面朝大海，春暖花開(kāi)”，在那里，他可以喂馬劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜；陶淵明則在世俗的黑暗中找尋到了心中的桃花源，那里“芳草鮮美，落英繽紛”；竹林七賢也走進(jìn)遠(yuǎn)離是非的青竹之中，在那里可以不拘禮法，飲酒縱歌。是的，每個(gè)人都需要一片讓靈魂休息的精神家園。

受縛于世界的規(guī)則，受制于生活中名利的紛擾，這是人生的常態(tài)，只不過(guò)區(qū)別在于：一個(gè)是被束縛中的無(wú)奈，一個(gè)是作繭自縛的困擾，但結(jié)果是一樣——我們無(wú)法走得更遠(yuǎn)。一個(gè)靈魂究竟能夠走多遠(yuǎn)，決定權(quán)不在于它的強(qiáng)韌度和生命力，而恰恰在于它的自由度。倘若你愿意讓自己的思想和靈魂更加獨(dú)立自由一些，也許就可以逃離困擾，也許就可以走得更加輕松。

“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！毙傺览?shī)人裴多菲將自由提高到了人性的高度，而心靈的自由無(wú)疑還要更高。

當(dāng)然，一般的人并沒(méi)有這樣高的追求和領(lǐng)悟，但也需要保持自己的特性，保持自己心中的那一份純真和向往。只有當(dāng)自由被渴慕時(shí)，靈魂才更加有魅力。每個(gè)人都希望能盡情享受當(dāng)下的人生，而且只是一些平凡而卑微的愿望。諸如：唱一首簡(jiǎn)單的歌，做一些輕松愉快的事，想一些愜意舒心的問(wèn)題，雖然平凡但卻自由。當(dāng)你試著逃脫世俗的牽絆時(shí)，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)有一種生活叫做簡(jiǎn)約，有一種幸福叫做簡(jiǎn)單。