中國(guó)人在低看西方的同時(shí)需要抬高自己，但用誰(shuí)抬高自己呢？中國(guó)儒家文化影響最大，于是孔子被抬了出來(lái)。

孔子的確是儒家的大師，當(dāng)之無(wú)愧，但他并不是儒家鼻祖這件事知道的人卻并不多，儒家真正的創(chuàng)始人應(yīng)該是周公旦。如前所述，周朝的政治制度、文化制度、禮儀制度甚至經(jīng)濟(jì)制度，主要是周公旦制定的，后世之所以偽造《周禮》，就是他一手締造了一個(gè)“儒式帝國(guó)”。后世齊國(guó)管仲的改革建立了一整套制度，采取了很多措施，但實(shí)際上管仲所制定的制度和采取的措施很多都是效仿周公旦的“儒式帝國(guó)”。

孔子的言論并非是他一個(gè)人獨(dú)自思考出來(lái)的，實(shí)際上他只是一個(gè)集大成者，集什么大成？就是孔子出生前兩千年的夏商周三代文化，實(shí)則諸子百家的思想大多也是集合了先人的種種思考，涓涓細(xì)流最后匯聚成所謂諸子百家。因此，中國(guó)儒家文化的真正奠基者不是孔子，獨(dú)談孔子其實(shí)是十分片面的。

孔子曾在魯國(guó)就任大司寇一職，結(jié)果為政七天就殺了“魯之聞人”少正卯。這件事最初是《荀子·宥坐篇》記載，之后《呂氏春秋》、《說(shuō)苑》、《孔子家語(yǔ)》、《史記·孔子世家》等書(shū)中均有記載?？鬃託⑸僬脑颍且?yàn)榭鬃釉谥v學(xué)授課的時(shí)候，少正卯也在傳授思想，且學(xué)生多過(guò)孔子，導(dǎo)致孔子的課堂上學(xué)生“三盈三虛”。他們不僅是爭(zhēng)奪生源的行業(yè)冤家，也是政壇宿敵?！盾髯印ゅ蹲酚涊d說(shuō)：

孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門(mén)人進(jìn)問(wèn)曰:“夫少正卯魯之聞人也，夫子為政而始誅之，得無(wú)失乎？”孔子曰:“居！吾語(yǔ)女其故。人有惡者五，而盜竊不與焉:一曰心達(dá)而險(xiǎn)，二曰行辟而堅(jiān)，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順?lè)嵌鴿伞４宋逭?，有一于人，則不得免于君子之誅，而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足于飾邪營(yíng)眾，強(qiáng)足以反是獨(dú)立，此小之桀雄也，不可不誅也。是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付里乙，子產(chǎn)誅鄧析、史付，此七子者，皆異世同心，不可不誅也?！对?shī)》曰:‘憂心悄悄，慍于群小?！∪顺扇?，斯足憂矣。”