明奘法師

三千年前人的生活，可能在物質(zhì)層面上沒有汽車、沒有飛機(jī)、沒有任何現(xiàn)代化的交通工具，但是三千年前人的生活是自足的，是小富即安的，是自我愉悅的，因此在那樣的一個狀態(tài)下，我們中國傳統(tǒng)的儒、釋、道都有各自發(fā)展的空間，所以從傳統(tǒng)儒家的“怡心養(yǎng)性”，從傳統(tǒng)道家的“修身練性”，從傳統(tǒng)佛家的“明心見性”，大家都可以來享用它……

在今天我們的發(fā)展是一個不均等的發(fā)展，不均等的發(fā)展帶給我們的災(zāi)難就是：我們兜里的錢越來越多，我們腦子里的想法越來越多，但是我們的心卻越來越無所依、無所安，越無所依、無所安，結(jié)果就越想把這顆心安置在一些可以讓心“安”的地方。所以火車提速到一個小時300公里了，飛機(jī)可以提速到每個小時1200公里了，但是我們還不滿足，我們再去打造另外一個星球……越探測我們越把自己的生命、心靈、精神、我們的家園異化為自己的創(chuàng)造物，就是科技文明。這種異化就是把我們生命異化為一個外在的科技文明，這個異化導(dǎo)致人類信仰的滑坡、道德的淪喪、內(nèi)在精神生活的嚴(yán)重匱乏。

反過來，我們現(xiàn)在知道了，那該怎么樣去做呢？是一味地指責(zé)別人、指責(zé)政府、指責(zé)某些精神導(dǎo)師的不負(fù)責(zé)任，還是我們現(xiàn)在知道這個問題后就從我做起呢？禪的精神是承擔(dān)，禪的精神是當(dāng)下，禪的精神是不二。當(dāng)下、承擔(dān)，這個問題是我們眾生、我們所有生命所共有的，所以我們必須共同來面對，共同來解決，共同來負(fù)責(zé)任，誰都沒有權(quán)利去指責(zé)別人，誰也沒有權(quán)利去推卸責(zé)任，所以這個世界的凈化、生命的升華跟我們每個個體息息相關(guān)，這就是禪的精神，禪的承擔(dān)。