朱文諾，一個古羅馬諷刺詩詩人，他把其教育理念普及開來，并廣受羅馬人的喜愛（并在維多利亞時代被發(fā)揚(yáng)光大）。他認(rèn)為理想的教育是有健全的體格乃至健全的精神。由于馬可·奧勒留成年時還是出了名的體質(zhì)虛弱，作為一個年輕人，他體格不夠，從而飽受爭議。然而并沒有證據(jù)證明情況屬實(shí)。他喜愛拳擊、摔跤、跑步、球類運(yùn)動和捕獵野禽。從后面兩項(xiàng)可以看出，他并沒有完全遵循他老師的教導(dǎo)而僅僅從事他那個階層的人應(yīng)該從事的活動。從他后來對宗教騙子和小商販的容忍判斷，他也沒有聽從底亞格拿塔斯不要涉足神秘學(xué)的警告。但是他從來都不是一個天生的運(yùn)動員，也許是出于紀(jì)律考慮而強(qiáng)迫自己從事艱苦的體育活動，而不是為了樂趣。就像他參加戰(zhàn)車比賽和格斗表演（他憎恨格斗）一樣，只是為了顯示他是一個“正常人”而不是一個書呆子。因此，可能的是，作為一個年輕人，他喜歡正常的健康，但是后來因?yàn)槲桓邫?quán)重的壓力身心疲憊而備受折磨。如果說他直到青年晚期都是無憂無慮的，則是一種夸張的說法。他總是過于嚴(yán)肅，即使不是悲觀或嚴(yán)厲。在少年時代和青年時代，他從來都不是一個享樂主義者，他非常滿意于自己很多時候都避免了肉體的糾纏。《沉思錄》中有兩點(diǎn)值得注意。其一是，他感謝上帝，他沒有太早失去童貞，直到應(yīng)該的時候才進(jìn)入成年。他甚至說，他是有意識地延期進(jìn)入成年期。其二，他很曖昧地指出，他連一個手指頭都沒有碰本尼迪克塔（Benedicta）和狄奧多士（Theodotus），即使當(dāng)他被激情征服的時候，他也很快地恢復(fù)了過來。本尼迪克塔和狄奧多士被認(rèn)為很可能是迷人的雙性奴隸——羅馬風(fēng)俗允許男性18歲以前為雙性期。《沉思錄》中，馬可很多有關(guān)性的旁白的口吻暗示到，對他而言，性能力從來都不是一個特別的問題。就像很多性欲不強(qiáng)的人一樣，馬可永遠(yuǎn)都無法理解，當(dāng)愛神降臨的時候那種慌亂無措的感覺究竟有多美妙。