正文

13.故事的文化依托:評(píng)《赤壁》(4)

刀與星辰:徐皓峰影評(píng)集 作者:徐皓峰


有的劇作書上描述的好萊塢,容易帶來(lái)錯(cuò)覺(jué),覺(jué)得好萊塢類型片就是幾招法寶。所以中國(guó)的電影“湊招”的多,我們?nèi)フ勍顿Y的時(shí)候,最常用的套話是:“我這劇本,這段用了《特洛伊》的情節(jié),這段用了《阿甘正傳》的情節(jié)?!蓖顿Y方聽(tīng)了很高興:“你這么一說(shuō),我對(duì)你就有信心了?!?

我們覺(jué)得湊招的模式是向好萊塢學(xué)的,但真實(shí)的好萊塢一線電影是不湊招的,在其劇本創(chuàng)作的時(shí)候,一個(gè)點(diǎn)子被其他影片用過(guò),便會(huì)舍棄不用。好萊塢不變的不是點(diǎn)子,而是故事類型,故事類型就是情感的模式,情節(jié)為何要曲折?因?yàn)榍楦胁皇且货矶偷摹?

我們只注重刺激場(chǎng)面,而忽略了它產(chǎn)生的過(guò)程,自然做不好商業(yè)片。西方故事的精華在發(fā)展段落,因?yàn)檫@里變化最多,我們不去研究,只愛(ài)學(xué)人家的高潮,自然會(huì)有問(wèn)題。香港電影比我們?cè)鐜资曜錾虡I(yè)片,早有湊招的風(fēng)氣,一直在偷好萊塢的橋段,因其結(jié)合了本地風(fēng)情,固然取得了成功,但“不學(xué)發(fā)展學(xué)高潮”的毛病一直有??聪愀鄣碾娪?,往往發(fā)展段落不是系統(tǒng)化地演進(jìn),而是并列上幾件事,來(lái)湊夠時(shí)間。

香港電影總是顯得松散,因?yàn)槠毡榍啡辈季帜芰?,所以就在每一?chǎng)景上竭盡視覺(jué)效果,以局部視覺(jué)彌補(bǔ)整體構(gòu)成的不足,然后以一個(gè)華麗高潮來(lái)救場(chǎng),一把贏回來(lái),周星馳的《大話西游》就是靠結(jié)尾贏了北大學(xué)生。

當(dāng)然,如果香港電影的這種反故事的散漫,因?yàn)槊恳粓?chǎng)戲都很精彩,也自成美學(xué),名為“串珠”。雖然結(jié)構(gòu)薄弱,但每場(chǎng)戲都有獨(dú)立趣味,就像一條串起來(lái)的珍珠。吳宇森拍《英雄本色2》失敗了,但他的《縱橫四海》則是一部串珠的好片?!顿慌幕辍?、《黃飛鴻》系列都是串珠。

顯然,吳宇森的《赤壁》是不打算講故事的,而是要串珠的,否則他會(huì)請(qǐng)好萊塢編劇。做一部好萊塢資金標(biāo)準(zhǔn)的香港片,應(yīng)該是他的初衷??上?,香港的趣味敗壞了赤壁這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

串珠,要省略事件演進(jìn)過(guò)程,像詩(shī)歌一樣。每換一個(gè)段落就有新的趣味,如此才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,回避掉不能把事件系統(tǒng)化的弱點(diǎn)?!端暮!?、《倩女》都是把每一小段玩“神”了,才成功的。這種電影是神來(lái)之筆,走運(yùn)了才能有?!冻啾凇穭t具體段落都有欠風(fēng)流,所以敘事整體上的弊病就暴露無(wú)遺了。

雪上加霜的是前面分析過(guò)的香港電影的陰面——自毀意識(shí),這種意識(shí)下產(chǎn)生的幽默是反敘事的。西方的戰(zhàn)爭(zhēng)片是緊張與幽默并存的,但那種幽默是局面中的幽默,比如《拯救大兵瑞恩》中,營(yíng)救隊(duì)員們千辛萬(wàn)苦找到了瑞恩,卻覺(jué)得那個(gè)瑞恩氣質(zhì)太差,覺(jué)得為他拼命不值,于是小聲議論瑞恩的樣子——這幾句話便是戰(zhàn)爭(zhēng)片的幽默,它是人物在屈從大命運(yùn)的情況下,小小的價(jià)值質(zhì)疑,在理性范圍里,沒(méi)有脫離人物的真實(shí)處境。


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