薛濤還是一個善于經(jīng)營自己品牌形象的人，她在浣花溪邊做了一件既很有經(jīng)濟效益又很有社會效益的事情——造紙。

薛濤把樂山特產(chǎn)的胭脂木浸泡搗成漿，加上云母粉，滲入玉津井的水，制成粉紅色的紙張，上面有松花紋路。她專門用來謄寫自己的詩作，被稱為“薛濤箋”。薛濤箋呈深紅色，十分時尚和新銳，足見薛濤的浪漫情調。

“薛濤箋”在唐以后普遍流傳，還被作為朝廷貢品，放到現(xiàn)在估計可能成為外交禮品。晚唐的著名詩人韋莊曾作了一首《乞彩箋歌》：

浣花溪上如花客，綠暗紅藏人不識。

留得溪頭瑟瑟波，潑成紙上猩猩色。

手把金刀擘彩云，有時剪破秋天碧。

不使紅霓段段飛，一時驅上丹霞壁。

……

他甚至高度推崇說：“人間無處買煙霞，須知得自神仙手。也知價重連城璧，一紙萬金猶不惜。”可見薛濤不僅以詩名，而且也以藝著。后世之人但知薛濤是一位名妓、一位女詩人，卻不知她是一個發(fā)明家和技術工人。

薛濤逝后，當時的劍南節(jié)度使段文昌為她親手題寫了墓志銘，并在她的墓碑上刻上“西川女校書薛濤洪度之墓”。薛濤終于在她死后“正式”被授予校書之職，追認她為省政府正式人員，成為中國上第一個公務員式妓女，她也是中國古代民間女子“參政”第一人。