武松打了個趔趄，笑道：這哪里是你的地盤，這不是施老板的地盤嗎？蔣門神道：可現(xiàn)在這地盤姓蔣不姓施！武松罵道：你搶了別人的地盤還有臉給爺爺說這些。蔣門神回罵：少他娘的給爺爺講道理，這地盤本來是附近老百姓和生意人的，施恩雇流氓搶了去，既然他可以搶，為啥爺爺不能？！就算不要臉，那也是他先不要臉的！

蔣門神說著揮拳撲了上來，跟武松纏斗在一起。蔣門神高大魁梧，但跟老虎比還是差很多，沒幾分鐘就被武松制服了。 蔣門神趴在地上，被武松用一只腳踩著臉。武松一用勁，他就發(fā)出一陣哀嚎，直求武松饒命。武松本來也不打算要他的命，等他答應永遠滾出快活林，就把他放了。

施恩帶著他的兄弟重返快活林，為了重樹威信，動靜鬧得很大?？旎盍值教庂N著標語，如除暴安良、替天行道等等。還特別召開了重返快活林慶祝大會，施恩發(fā)表了長篇講話，題目是《我們又回來了！》。其中一個關鍵節(jié)目就是把曾為蔣工作的老百姓和商人綁在會場上，用皮鞭抽得血肉模糊。施恩說，這就是不講道義、不講原則、做叛徒的下場。賭場、酒店通過整改重新開張，高利貸更如火如荼地發(fā)展起來。至于那些煙花女子，組織學習，每人寫一份深刻檢查，檢查過關者，重新發(fā)證上崗。

快活林又變成了施恩父子的搖錢樹。按照施恩的指示，武松在快活林的所有消費，包括吃喝嫖賭，全部免費。最特別的一條是，武松如果找姑娘消遣，不但她們要免費提供優(yōu)質服務，快活林管委會還要發(fā)給他額外的補貼，如加班費、降溫費、營養(yǎng)費等等。武松毒打蔣門神，施恩重霸快活林，真正得罪的當然不是蔣門神，而是他的后臺老板張團練。張團練氣得要死，就給他的頭兒張都監(jiān)送了一大筆錢，拜托他把武松收拾了。張都監(jiān)收了錢，設計把武松拿了，關在監(jiān)獄里。施恩當然也沒閑著，到處花錢打點，疏通關系。對此我是有經(jīng)驗的。凡打官司，最怕雙方都是有錢的主，大家層層加碼，弄得很被動。其實打官司跟參加拍賣會一樣，主審老爺先開個底價，然后大家不停加價，一般來說，出價最高的勝出。我?guī)熜终f，大宋帝國所謂的法律面前人人平等，實際就是這個。

官司最后鬧到了知府那里。按理說，張都監(jiān)是自己的下屬，提前也給他打過招呼，遵照官官相護的組織原則，知府大人應該按他的意思判。可問題是施恩那邊給知府送了更多的錢。在銀子面前，關系只好退居其次了。本來武松作為流配犯人犯罪，是要判死刑的。知府卻輕輕放下，判了個流刑。張都監(jiān)自然很郁悶，找知府理論：大人啊，您怎么胳膊肘往外拐？知府淡淡地道：誰讓你收了別人的錢，不多分我點，銀子歸你，讓我當惡人，虧你做得出，枉費了我對你多年的培養(yǎng)！

武松被再次流放后，張團練和蔣門神重霸快活林，日子過得相當滋潤。但好日子沒過多久，就出事了。武松殺掉押解他的公人，潛回孟州，大鬧鴛鴦樓，殺死了張團練和蔣門神。即便如此，多花點錢也可以暗渡陳倉，度過此劫?？晌渌勺龅锰^了，殺人后蘸著別人的血在白墻上大書：殺人者，打虎武松也！這和宋江哥哥在墻上寫反詩一樣，都吃了有文化的虧。過程當然氣壯山河，英雄氣十足，可效果并不好。弄到這份上，不要說錢，就是天王老子也救不了他。后來我問他：打老虎哥哥，你那么二百五干什么？他笑著道：是有點二百五，殺得高興，忘乎所以了。

對武松來說，除了當強盜，天地間已無路可走。至今勾欄瓦肆里，說書藝人還在反復講述著這段故事，武二郎儼然是正義的化身。我?guī)熜謱Υ撕懿积X：幫一個流氓打另一個流氓，這算什么正義？也只有腦袋讓驢踢了的知識分子，把“黑吃黑”美其名曰“打黑除惡”！

在我?guī)熜挚磥?，正義的前提必須有是非，這是底線。武松的“助友損敵”式正義（即如玻勒馬霍斯的“正義觀”：把善給你的朋友，把惡給你的敵人。辛注） 忽略了是非標準，是偽正義，距離邪惡沒有幾寸遠。

盡管師兄的話不無道理，但我不會那樣做。人生在世，講是非、講原則，甚至要臉，都是成本很高、很危險的事。我們制定標準，是讓別人遵守的，不包括自己。以身作則的只有圣人，但圣人都沒有好下場。

在大部分人眼中，標榜什么與干什么本來就是兩回事。

《逼下梁山》讀書網(wǎng)在線試讀連載完畢，更多精彩，請參見原書。呼吁您購買正版圖書。