我們最近的幾次談話中，基辛格著力強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的外交政策所發(fā)揮的作用。對(duì)他來說，國(guó)家之間的利益和交易之中一定要有一個(gè)力量平衡，這個(gè)平衡一定要在理智的情況下才能發(fā)揮最大的作用。

想全面理解這一觀點(diǎn)，讀者可以閱讀基辛格撰寫的關(guān)于他在白宮期間的一些著作。最著名的一本是1994年出版的大部頭著作《大外交》。

此書挖掘了歷史上外交政策中的力量均衡，包括現(xiàn)實(shí)主義和理想主義。從紅衣主教黎塞留，現(xiàn)實(shí)主義者西奧多·羅斯福到理想主義者伍德羅·威爾遜。

基辛格是一個(gè)歐洲的難民，從小讀的梅特涅遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于托馬斯·杰斐遜，這使得他的著作傾向于現(xiàn)實(shí)主義的陣營(yíng)。

“世界上沒有任何一個(gè)國(guó)家宣稱國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)地位是建立在利他主義上的。”基辛格在此書中寫道。

有些美國(guó)人持有這個(gè)觀點(diǎn)是因?yàn)轵湴?，但是?dāng)基辛格這么說的時(shí)候，他的態(tài)度更像是一個(gè)人類學(xué)家在觀察一個(gè)持續(xù)混亂的部落儀式。

基辛格指出，將外交政策建立在理想主義而并非國(guó)家利益的基礎(chǔ)上會(huì)將一個(gè)國(guó)家置于一個(gè)危險(xiǎn)的，難以預(yù)測(cè)的境地。

從《大外交》和他的過去20年間其他著作和看法上來說，基辛格成為了繼西奧多·羅斯福后，在美國(guó)所有政治家中，最極力推崇現(xiàn)實(shí)主義和普魯士式現(xiàn)實(shí)政策在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮作用的倡導(dǎo)者。

如果說喬治·肯南奇特將浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合在一起的思想形成了美國(guó)在冷戰(zhàn)后的外交立場(chǎng)，基辛格強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，弱化道德情感的思想則定義了美國(guó)處理在蘇聯(lián)解體后復(fù)雜國(guó)際事務(wù)的框架。

在《大外交》的結(jié)束語中，基辛格這樣寫道：“美國(guó)理想主義仍然像以往一樣占主導(dǎo)地位，甚至更強(qiáng)大。但是在新世界的秩序中，理想主義需要為此提供一個(gè)信念，這個(gè)信念能夠讓美國(guó)在并不完美的世界中那些模糊不清的紛繁選擇中堅(jiān)持下來。”

事實(shí)上，自從本·富蘭克林在法國(guó)施行了力量均衡的政策并借此機(jī)會(huì)展示美國(guó)優(yōu)秀的價(jià)值觀以來，美國(guó)的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義一直交織進(jìn)行著。

從門羅主義到“天賦使命觀”到馬歇爾計(jì)劃，美國(guó)的國(guó)家利益總是和其觀念聯(lián)系起來。在冷戰(zhàn)時(shí)期通過美國(guó)的道德運(yùn)動(dòng)和國(guó)家安全方面的努力得到了明顯的表現(xiàn)。

基辛格意識(shí)到，美國(guó)的外交政策在當(dāng)時(shí)需要實(shí)現(xiàn)力量均衡，以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的理想主義是實(shí)現(xiàn)力量均衡十分重要的一部分。

但是，我始終相信，美國(guó)70年代的力量均衡理論更多地被政府秘密和暗箱操作所扭曲。而有些時(shí)候，這些策略在一個(gè)民主國(guó)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)外交看起來是必要的。

1999年出版的基辛格自傳里，在第三卷中的福特時(shí)代（在我這本書面世之后），基辛格一直在捍衛(wèi)這個(gè)觀點(diǎn)，而并非否認(rèn)這個(gè)傾向。

“美國(guó)必須用國(guó)家利益來緩和其傳教士的精神，要用頭腦而不是心靈去定義它對(duì)世界的責(zé)任?！彼f。

即使基辛格的如上結(jié)論是在克林頓政府時(shí)期得出的，也可能是在其接下來的布什政府得到運(yùn)用。

基辛格的現(xiàn)實(shí)主義，在70年代時(shí)期成功地打造了一個(gè)穩(wěn)定的框架，卻沒有維持到政治范圍的終結(jié)。在一個(gè)民主政權(quán)里，他的現(xiàn)實(shí)主義和保持國(guó)際關(guān)系的情緒并不協(xié)調(diào)，這也導(dǎo)致了不正常的一些秘密行動(dòng)。

但是如今，我們應(yīng)該從另外一面來看待美國(guó)外交政策：我們是否過于傾向于理想主義的方向？我們是否需要更多基辛格的現(xiàn)實(shí)主義和基辛格式的精巧？國(guó)家積極宣揚(yáng)自由的外交方針一直被一種道德使命和征服精神所驅(qū)使，是否我們現(xiàn)在需要增加一些小心翼翼、實(shí)用主義、現(xiàn)實(shí)主義和冷靜計(jì)算國(guó)家利益，以及我們的傳統(tǒng)保守主義。

為了回答這些問題，我認(rèn)為我們必須認(rèn)識(shí)到基辛格所持有的保守現(xiàn)實(shí)政治傳統(tǒng)發(fā)揮的重要作用，認(rèn)識(shí)到他40年來和情感理想主義，包括大力倡導(dǎo)的新保守主義和講究道德的自由主義所作出的斗爭(zhēng)。

了解基辛格本人和他對(duì)全球變化的觀點(diǎn)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)后以及冷戰(zhàn)后十分重要，這一點(diǎn)在現(xiàn)在也是如此。

沃爾特·艾薩克森

于華盛頓