哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”

“不懂。”船夫說。

“你的生命價(jià)值失去了三分之一?！闭軐W(xué)家說。

“你懂哲學(xué)嗎？”

“更不懂。”

哲學(xué)家感慨道：“那你的生命價(jià)值就失去了一半！”

一個(gè)巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。

船夫問：“你會(huì)游泳嗎？”

“不會(huì)，不會(huì)！”

船夫說：“那你的生命價(jià)值就失去了全部！”

這個(gè)故事告訴我們：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)。有些看似高深的理論，實(shí)際上都不堪一擊，很不實(shí)用。

荀子說：“不聞不若見之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣，行之，明也。”這句話的大意是，不聽不如聽之，聽之不如親眼所見，眼見不如認(rèn)識(shí)懂得，認(rèn)識(shí)不如親手變革的行動(dòng)。學(xué)習(xí)達(dá)到了會(huì)干、會(huì)做的程度，就到頭了，會(huì)做、會(huì)干就意味著認(rèn)識(shí)了、懂得了。這段話隱喻了知與行的關(guān)系，包含了荀子對(duì)實(shí)踐概念的理解。

試想，如果沒有李時(shí)珍跋山涉水、嘗遍百草，沒有他數(shù)十年如一日地搜集整理、筆耕不輟，哪會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世？如果沒有居里夫人夜以繼日地潛心鉆研，沒有她含辛茹苦、反復(fù)實(shí)驗(yàn)，哪里會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)呢？

我們都知道趙括紙上談兵的笑話，他空有滿肚子的用兵之道，臨陣時(shí)卻潰不成軍；誰都知道一些滅火的基本常識(shí)，但面臨火災(zāi)時(shí)又有幾人擁有穩(wěn)定的心理素質(zhì)而臨危不亂、處變不驚呢？由此可見，要把理論的價(jià)值充分發(fā)揮出來，實(shí)踐是最重要的催化劑。