正文

3魯迅的旗幟

朱批紅樓1:風(fēng)月秦 作者:朱樓夢劍


紅學(xué)史上見地最高的首推魯迅。他不是專業(yè)紅學(xué)家,但偶爾對《紅樓夢》所下的評點(diǎn)字字珠璣,蘊(yùn)藏了極高明的學(xué)術(shù)智慧,直升紅學(xué)巔峰。

魯迅紅學(xué)的文獻(xiàn)資料主要保存在《中國小說史略》(1923—1924年,附錄《中國小說的歷史的變遷》,后文統(tǒng)稱《史略》)中,其他就只有一些雜論。

在魯迅看來,《紅樓夢》是一部講世情、講人生、講情感的“人情派小說”,《史略》一書為《紅樓夢》開列的專章就命名為“清之人情小說”。

《紅樓夢》寫世情博大精深。魯迅看到,人們閱讀此書,“因讀者的體驗的不同而有變化”“因讀者的眼光而有種種”。但魯迅反對讀者“自己

鉆入書中,硬去充一個其中的腳色”(《〈絳洞花主〉小引》)。

與此相反,魯迅主張用文學(xué)欣賞的眼光,“用賞鑒的態(tài)度去欣賞它”。基于此種讀法,魯迅表達(dá)了他自己的閱讀體會:

“在我的眼下的寶玉,卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者,當(dāng)大苦惱,因為世上,不幸人多。”(《〈絳洞花主〉小引》)

由此觀之,魯迅是透過賈寶玉的眼來看《紅樓夢》的。我們雖不能自充寶玉,但應(yīng)該學(xué)會像魯迅那樣通過寶玉的視角欣賞小說。

《紅樓夢》敢于打破古代文學(xué)的大團(tuán)圓套路,堅持了悲劇文學(xué),魯迅對此深表敬意:

“《紅樓夢》中的小悲劇,是社會上常有的事,作者又是比較的敢于實寫的……至于別的人們,則早在冊子里一一注定,末路不過是一個歸結(jié):是問題的結(jié)束,不是問題的開頭。讀者即小有不安,也終于奈何不得?!保ā妒仿浴罚?/p>

魯迅高度贊揚(yáng)《紅樓夢》的藝術(shù)成就:

“全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說甚不同?!保ā妒仿浴罚?/p>

魯迅指出《紅樓夢》的藝術(shù)特色在于打破“好人壞人”的臉譜化、概念化文學(xué),倡導(dǎo)生活化、個性化的寫實主義:

“至于說到《紅樓夢》的價值,可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物??傊杂小都t樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了,它那文章的旖旎和纏綿,倒是還在其次的事?!保ā妒仿浴罚?/p>

對于《紅樓夢》的思想性,魯迅偏于低估,評曰“小器”,似指未能擺脫傳統(tǒng)儒佛道的桎梏,并認(rèn)為此系曹雪芹的時代局限性所致,“在作《紅樓夢》時的思想,大約也止能如此”(《〈絳洞花主〉小引》)。

這個評價典型反映了五四運(yùn)動的時代特征。當(dāng)時的文化先驅(qū)們?yōu)榱舜蜷_向西方“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))學(xué)習(xí)的大門,對民族傳統(tǒng)文化普遍持批判態(tài)度,魯迅更是沖在最前面的勇士,他的紅學(xué)自然也要叛古。

魯迅有所保留地接受了“自傳說”,承認(rèn)《紅樓夢》含有作者自敘的性質(zhì):

“追胡適作考證,乃較然彰明,知曹雪芹實生于榮華,終于苓落,半生經(jīng)歷,絕似‘石頭’。”(《史略》)

魯迅采納胡適的紅學(xué)結(jié)論,目標(biāo)很明確,即用來反對索隱派偽學(xué),如說:

“敘述皆存本真,聞見悉所親歷,正因?qū)憣崳D(zhuǎn)成新鮮。而世人忽略此言,每欲別求深義,揣測之說,久而遂多。”(《史略》)

他所批評的“別求深義,揣測之說”,即索隱派。

《史略》遍舉當(dāng)時流行的各派索隱理論:納蘭成德家事說、清世祖與董鄂妃故事說、康熙朝政治狀態(tài)說(即反清復(fù)明說)。魯迅均予一一批駁,通通否定。

“自傳說”可以用來反擊索隱派,但魯迅又很清楚它的負(fù)面影響,批評道:

“現(xiàn)在我們所覺得的卻只是賈寶玉和馬二先生,只有特種學(xué)者如胡適之先生之流,這才把曹霑和馮執(zhí)中念念不忘的記在心兒里?!保ā肚医橥るs文末編?〈出關(guān)〉的“關(guān)”》)

魯迅指出小說的人物形象跟生活原型業(yè)已脫節(jié),各行其道,不能相互比附。他說:

“縱使誰整個的進(jìn)了小說,如果作者手腕高妙,作品久傳的話,讀者所見的就只是書中人,和這曾經(jīng)實有的人倒不相干了?!保ā肚医橥るs文末編?〈出關(guān)〉的“關(guān)”》)

此論今天仍可用來反駁考證派及新索隱派的“原型研究”。

綜上,魯迅紅學(xué)貫串了兩條紅線:一是方法上堅持文學(xué)欣賞,否定考證、索隱、探佚;二是內(nèi)容上堅持“人情說”,否定“自傳說”、“秘史說”。魯迅不愧為20世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)家、思想家,他在紅學(xué)領(lǐng)域的真知灼見必將永放光芒!


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