19世紀德國哲學家叔本華說：“人們不受事物影響，卻受到對事物看法的影響?！笔篱g事物，都出乎自然，例如天氣，冬天必然冷，夏天必然熱；例如植物，牡丹有艷麗，丹桂有清香，黃連有苦毒，人參多滋養(yǎng)；例如動物，貓捕老鼠狗吃屎，老鷹抓雞狼吃羊；例如人，言行方式因性格而不同，力量型的人必然嚴肅急躁，完美型的人必然認真挑剔，活潑型的人必然樂觀簡慢，和平型的人必然溫和拖沓，凡此種種，無所謂好，無所謂壞，關鍵在于你如何看待，你認為好，心里便喜歡；認為不好，心里就討厭；認為不好不壞，便無動于衷，視如不見。所以說，人的心情不是受事物本身的影響，而是受自身看法的影響，假如你對某人某事感到生氣，只是因為你產生了某種負面的看法，或者說，因為你想生氣。

對于上述道理，《持世經》作了詳細論述：“凡夫為虛妄受所縛，為三受所害。所謂苦、樂、不苦不樂受。是凡夫若受樂，為愛結所使，以愛結所使故，能起惡業(yè)；若受苦，為恚結所使，以恚結所使故，起諸惡業(yè)；若受不苦不樂受，為無明結所使，是人因無明結所使故，不脫憂悲苦惱?！?/p>

什么意思呢？普通人為虛假的現象所束縛，為三種感受所困擾，哪三種感受呢？痛苦的感受，快樂的感受，不苦不樂的感受。為什么產生快樂的感受？是受愛欲心驅使的緣故，因為受愛欲驅使，可能帶來種種負面的觀念和言行；為什么產生痛苦的感受？是受嗔怒心驅使的緣故，因為受嗔怒心的驅使，也會帶來種種負面的觀念和言行；為什么產生不苦不樂的感受？是受愚癡心驅使的緣故，因為受愚癡心驅使，不苦不樂只是一時的假相，無法真正擺脫憂愁、悲傷、痛苦、煩惱的情緒。