“推測(cè)效應(yīng)”即根據(jù)邏輯和已知的一些條件，推測(cè)某件事或某些事即將發(fā)生，并提前采取行動(dòng)，其結(jié)果可能反應(yīng)過(guò)激，無(wú)端制造出本來(lái)可以不必發(fā)生的問(wèn)題。

有一個(gè)寓言故事：一條毒蛇蜷伏在一根木頭下，警惕的眼睛四處張望，提防著各種可能的風(fēng)險(xiǎn)。一只小羊在旁邊蹦蹦跳跳地嬉戲，根本不知道附近有毒蛇藏身。毒蛇悄悄爬出來(lái)，狠狠地咬了小羊一口。毒液迅速流向小羊全身，可憐的小羊眼前頓時(shí)變得模糊起來(lái)，它痛苦地掙扎著，問(wèn)毒蛇：“這是為什么？我哪點(diǎn)對(duì)不起你?”

毒蛇惡狠狠地回答：“誰(shuí)知道呢！沒(méi)準(zhǔn)兒你會(huì)把我踩死，為謹(jǐn)慎起見(jiàn)，我要懲罰你?！?/p>

在這個(gè)故事中，小羊有沒(méi)有可能踩到毒蛇呢？有可能踩到，也有可能踩不到，關(guān)鍵看毒蛇怎么做，它往小羊的蹄子跟前湊，風(fēng)險(xiǎn)便增大十倍；離小羊遠(yuǎn)一點(diǎn)，風(fēng)險(xiǎn)就解除了。毒蛇不強(qiáng)調(diào)自己的行為，將可能性當(dāng)成必然性，狠毒地實(shí)施報(bào)復(fù)，結(jié)果制造出了一起冤案。

在日常生活中，人們需要對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，以便早作準(zhǔn)備，推理能力強(qiáng)的人，往往能預(yù)知變化，但是，知道不等于能做好，只有按規(guī)律辦事，才能有效地駕馭未來(lái)。任何一件事，都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、成熟的過(guò)程，需要滿(mǎn)足若干充分必要條件，這是規(guī)律。假設(shè)你希望某件事發(fā)生，就要按照規(guī)律，盡量創(chuàng)造條件，以促其發(fā)展成熟；假設(shè)你不希望某件事發(fā)生，只需改變某些條件，就能將它化解為無(wú)形。好比果農(nóng)收獲果實(shí)，從開(kāi)花、結(jié)果到成熟，有一個(gè)生長(zhǎng)周期，需要滿(mǎn)足陽(yáng)光、水分、養(yǎng)料等條件，時(shí)機(jī)未到，急于采摘，只能收獲青澀的苦果；條件不足，果樹(shù)都會(huì)死掉，哪有果子可以收獲？道理好懂，做好卻難，許多人不懂規(guī)律，聰明過(guò)頭，采摘沒(méi)有成熟的果子，制造本來(lái)可以不必發(fā)生的問(wèn)題，甚至可能像那條毒蛇一樣，制造出人間悲劇，在歷史上，秦檜和宋高宗就是憑借“莫須有”的猜測(cè)，咬了“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛一口，制造了一起“風(fēng)波亭”冤案。

可能性不等于必然性，我們擔(dān)心的事可能發(fā)生，但不是必然發(fā)生，只要順從規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，采用適當(dāng)?shù)姆椒?，去除壞事發(fā)生的條件，自然平安無(wú)事；如果不講時(shí)機(jī)，不講方法，勉強(qiáng)去做，效果可能適得其反。