“溫柔的命令”有時(shí)比“粗暴的命令”危害性更大。后者會(huì)引起孩子的“反抗之心”，會(huì)繼續(xù)（即使只是在心里）去分辨和思考自己的需求，并努力想辦法實(shí)現(xiàn)它。而前者會(huì)令孩子無(wú)從反抗，承認(rèn)父母的要求比他們自己的需求要正確，要有道理，是真正為了他好，因此他們自己是錯(cuò)的、自私的、不應(yīng)該的。然而，孩子真的能夠認(rèn)可這個(gè)結(jié)論嗎？他的內(nèi)心會(huì)不會(huì)糾結(jié)呢？

有的時(shí)候，家長(zhǎng)會(huì)錯(cuò)誤判斷孩子的狀態(tài)和需求，把本來(lái)不該由孩子來(lái)思考和決定的事與孩子商量。例如，去不去幼兒園是沒(méi)有商量的，但是我們可以商量是媽媽送還是奶奶送；吃青菜是沒(méi)有商量的，但是怎么做、吃哪種青菜可以商量；去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是沒(méi)有商量的，但是可以商量如何既去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，又滿(mǎn)足其他的愿望。

如何找到和判斷孩子的真正需求不是本書(shū)的內(nèi)容，這里不多講了。其實(shí)，只要家長(zhǎng)肯用心、肯用腦、不自以為是，這本不是什么難事。只要多問(wèn)一句話：“孩子，你這么想或者這么做的原因是什么？”需要注意，不要問(wèn)“你為什么會(huì)這么想”?！盀槭裁础遍_(kāi)頭的句式常常讓人聽(tīng)起來(lái)有質(zhì)問(wèn)的感覺(jué)和含義。而問(wèn)是“什么原因”就緩和多了。還有一個(gè)辦法，就是問(wèn)孩子“如果我們不去”、“如果這個(gè)時(shí)間由你來(lái)定”，或者“如果不做這件事”，但是又要得到一個(gè)預(yù)期的結(jié)果，你會(huì)怎么辦？千萬(wàn)不要小瞧或者笑話孩子的回答，他們的回答也許聽(tīng)起來(lái)幼稚、自私，但就是在他們的回答里你能發(fā)現(xiàn)真正的動(dòng)機(jī)、原因和目的。家長(zhǎng)一定要謙虛，要懂得問(wèn)；一定要會(huì)聽(tīng)，要聽(tīng)出孩子的心聲。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子在我們認(rèn)為的“大事”上都不告訴我們時(shí)，我們必須要反躬自問(wèn)：是什么原因造成了這種狀態(tài)？哪些是孩子的原因？哪些是自己的言行使孩子對(duì)自己不“信”不“服”？

做好權(quán)威的關(guān)鍵：制定規(guī)則、監(jiān)督實(shí)施、獎(jiǎng)懲有度

做好權(quán)威的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是制定規(guī)則；二是監(jiān)督實(shí)施；三是獎(jiǎng)懲有度。

規(guī)則是通過(guò)磋商來(lái)制定的

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，每個(gè)人都有自己的行為規(guī)范。一個(gè)人在他人眼里是否有教養(yǎng)就是看他是否行止有度。我們常常會(huì)覺(jué)得紀(jì)律和規(guī)則是限制、壓迫我們的，實(shí)際上很多規(guī)則是保護(hù)我們的。Liberty，現(xiàn)在譯為“自由”，是從日語(yǔ)轉(zhuǎn)借過(guò)來(lái)的。嚴(yán)復(fù)最初在翻譯它時(shí)，意譯為“群己權(quán)界”，自己與他人權(quán)利的邊界或界限。有了這個(gè)界限，人才有自由；在沒(méi)有這個(gè)界限的情況下，若人人皆“由著自己的性子”來(lái)，只怕最終人人都失去了真正的自由。