十年前，我曾寫(xiě)過(guò)一篇《中國(guó)呼喚教育家》。我“呼喚”的本意在文中說(shuō)得很明確：“正在走向現(xiàn)代化的中國(guó)急切地期盼著一大批教育家；而教育家的誕生，需要有一個(gè)良好寬松的社會(huì)環(huán)境，即呂型偉先生所說(shuō)的‘我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，讓一批中青年教育家冒尖，承擔(dān)起教育的歷史責(zé)任’?！钡腥藘H從標(biāo)題就理解為當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)有了教育家了，需要把他們“呼喚”出來(lái)。這不是我的意思。我并不認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)如吳非調(diào)侃地那樣“遍地教育家”了，甚至如果苛刻地看，真正讓我心悅誠(chéng)服能夠認(rèn)同的教育家是不多的。在《中國(guó)呼喚教育家》一文中，我提出了教育家的四個(gè)條件：“有超越世俗的高遠(yuǎn)的追求?！薄坝袑儆谧约旱母挥袆?chuàng)見(jiàn)的教育思想?！薄坝邪倏迫珪?shū)式的學(xué)識(shí)素養(yǎng)?！薄坝虚L(zhǎng)期的第一線(xiàn)教育實(shí)踐?！睂?duì)比這四點(diǎn)，除了最后一條我算是具備了——從參加工作那天到現(xiàn)在，除了短暫的進(jìn)修學(xué)習(xí)，我一直擔(dān)任班主任并從事語(yǔ)文教學(xué)——其他三條我差得遠(yuǎn)呢！

我有“超越世俗的高遠(yuǎn)的追求”嗎？很多人以為我有，其實(shí)我沒(méi)有。我曾經(jīng)說(shuō)教育者的最高境界是對(duì)教育有著宗教情懷，陶行知有，蘇霍姆林斯基有，魏書(shū)生有，崔其升有，但我沒(méi)有。把教育當(dāng)宗教，意味著教師不會(huì)讓教育帶上絲毫的功利色彩。我不敢說(shuō)自己沒(méi)有一點(diǎn)功利色彩。我們當(dāng)然不可能要求每一個(gè)教師都把教育當(dāng)宗教，但作為教育家對(duì)教育一定要有宗教般的情懷，我對(duì)教育雖然也很癡情很執(zhí)著，但更多的屬于興趣，最多是當(dāng)做事業(yè)?！?