王世和與蔣介石榮辱相依、生死與共，自不可避免地進(jìn)入蔣的核心世界，卷進(jìn)蔣氏家族恩怨的漩渦中去。其中，尤以蔣介石幾房妻妾彼此間的較勁糾葛，最令王世和左右為難。

王世和是出身農(nóng)村的舊派人物，受人點(diǎn)滴，涌泉相報(bào)。在玉泰鹽鋪當(dāng)學(xué)徒期間，王太夫人（王采玉）待這位堂侄甚為寬厚，王世和對(duì)王采玉的媳婦毛福梅自然是忠心耿耿，有事必辦。毛福梅成為蔣介石的下堂妻以后，王世和不免有同情弱者心態(tài)，對(duì)毛氏格外帶著幾分憐憫與報(bào)恩之念。這個(gè)悲憫之念日積月累，成為宋美齡長(zhǎng)期誤解王世和的原因之一。

后來(lái)，在黃埔軍校頗得人緣、被軍校學(xué)生稱為校長(zhǎng)夫人的陳潔如，也成了下堂妻。王世和曾私下里對(duì)人說(shuō)，陳潔如個(gè)性篤厚，沒(méi)有心機(jī)，不搞權(quán)謀，事事為蔣介石設(shè)想，照料蔣無(wú)微不至。對(duì)待下人，陳潔如也和善慈悲，從不疾言厲色。相較之下，宋美齡則巧于智謀，工于算計(jì)，且處處流露出“千金”的驕矜，對(duì)下人的脾氣很大，公館服務(wù)人員都畏懼她的威嚴(yán)。

1937年4月，蔣經(jīng)國(guó)自蘇聯(lián)回國(guó)后，曾在上海、杭州等地等候多時(shí)，卻無(wú)緣即刻得見(jiàn)父親。其實(shí)，蔣介石并非不愛(ài)經(jīng)國(guó)，而是唯恐表現(xiàn)得過(guò)于急切，反令經(jīng)國(guó)遭宋美齡的忌恨。于是蔣介石交代經(jīng)國(guó)回鄉(xiāng)讀書(shū)。這些情景，王世和都看在眼里，心知肚明。

王世和對(duì)身邊的人說(shuō)，夫人（宋美齡）對(duì)經(jīng)國(guó)、緯國(guó)初期皆心存芥蒂，但這本不足為怪，畢竟她當(dāng)初曾希望育有一男半女。宋美齡擔(dān)心經(jīng)國(guó)、緯國(guó)獨(dú)占了蔣介石子嗣之愛(ài)，所以竭盡可能離間蔣氏父子，這是年輕時(shí)的宋美齡“多一個(gè)心眼”的算計(jì)。

1937年五六月間，蔣經(jīng)國(guó)返回奉化后，蔣介石命毛福梅在豐鎬房為蔣經(jīng)國(guó)、蔣方良補(bǔ)辦中國(guó)式婚禮。蔣介石心細(xì)如發(fā)，唯恐經(jīng)國(guó)婚禮太過(guò)張揚(yáng)引起宋美齡不悅，故私下命王世和回鄉(xiāng)操辦雜務(wù)，并要毛福梅單獨(dú)主婚，自己則隱身幕后。盡管婚禮十分低調(diào)，依然被遠(yuǎn)在南京的宋美齡察覺(jué)。這場(chǎng)在奉化舉行的婚禮像一根針?biāo)频?，不斷扎著宋美齡的心房。

1939年，蔣緯國(guó)自德國(guó)輾轉(zhuǎn)經(jīng)美國(guó)回國(guó)。當(dāng)時(shí)，緯國(guó)的身世問(wèn)題成為報(bào)章花邊新聞渲染的焦點(diǎn)，傳到宋美齡耳中，自然引發(fā)她的極度不悅。她質(zhì)問(wèn)蔣介石緯國(guó)究竟是不是他的親生兒子，如果不是，為什么要代為照管；如是親生兒子，生母是不是負(fù)責(zé)帶大緯國(guó)的姚冶誠(chéng)；如果生母不是姚氏，那蔣介石是不是還有別的女人。宋美齡質(zhì)疑蔣介石違反基督教“十誡”中不說(shuō)謊的戒律。