早于胡克的研究將男女同性戀誤判為心理病態(tài)，原因有二：第一，因?yàn)檠芯空叽蠖嗍桥R床醫(yī)生，他們的調(diào)查樣本全是尋求治療的同性戀者。研究者沒有把他們的發(fā)現(xiàn)與一個(gè)由異性戀者構(gòu)成的對(duì)照組相對(duì)比（對(duì)照組［control group］是指不參與治療或?qū)嶒?yàn)的一群人，用于控制任何來自實(shí)驗(yàn)之外的變量，比如某家大媒體對(duì)實(shí)驗(yàn)主題的報(bào)道）。第二，研究者因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)觀念的影響，傾向于相信同性戀是病態(tài)的。因此，他們把研究對(duì)象的情感問題自動(dòng)歸因于他們的性傾向，而不去探尋其他原因。

近期的貢獻(xiàn)：米歇爾·福柯〓法國思想家米歇爾·?？拢∕ichel Foucault，19261984）是20世紀(jì)最具影響力的社會(huì)理論家之一。作為文化史學(xué)家和哲學(xué)家，?？绿骄苛松鐣?huì)如何創(chuàng)造社會(huì)觀念，以及這些觀念如何強(qiáng)化既有的秩序。他最著名的性學(xué)著作是《性認(rèn)知史》第一卷（The History of Sexuality，Volume I，1980）。對(duì)于追隨社會(huì)建構(gòu)論的學(xué)者，特別是致力于研究性別、同性戀的學(xué)者，此書如同醍醐灌頂。

?？绿魬?zhàn)了性象源自天性的觀念。相反，他認(rèn)為性象源自社會(huì)。社會(huì)“建構(gòu)”了性象，包括同性戀和異性戀。批評(píng)?？碌娜苏J(rèn)為，他低估了人類性沖動(dòng)的生理基礎(chǔ)以及個(gè)人對(duì)自身性象的創(chuàng)造。

當(dāng)代同性戀、雙性戀、跨性別研究〓1973年，美國精神病學(xué)會(huì)將同性戀從《精神障礙診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》（DSM II）的心理障礙名單中刪除。其后美國心理學(xué)會(huì)和美國社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)也發(fā)表了類似決議。在1997年美國心理學(xué)會(huì)的年會(huì)上，代表們以壓倒性票數(shù)通過了一項(xiàng)決議，宣布沒有可靠的科學(xué)證據(jù)說明對(duì)同性戀施行的“修復(fù)療法”是有效的。這個(gè)聲明也重申了早些時(shí)候的學(xué)會(huì)立場(chǎng)：沒有理由要通過“治療”改變性傾向，因?yàn)橥詰俑緵]有“錯(cuò)誤”。1998年，美國精神病學(xué)會(huì)發(fā)表了反對(duì)“修復(fù)療法”的聲明，從而跟美國心理學(xué)會(huì)、美國兒科學(xué)會(huì)、美國醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)、美國心理輔導(dǎo)協(xié)會(huì)以及全國社會(huì)工作者協(xié)會(huì)站到了同一陣線上。

隨著心理疾病模式被學(xué)術(shù)界所擯棄，男女同性戀、雙性戀的社會(huì)學(xué)研究與行為學(xué)研究都朝著一個(gè)新的方向發(fā)展。研究不再以同性戀的成因和治療為焦點(diǎn)，當(dāng)今大多數(shù)研究在涉及同性戀時(shí)都持有中立的態(tài)度。

未來研究方向的探討

歷史上，性研究一直著重于健康防疫議題，從而“將性象引發(fā)的社會(huì)問題與行為風(fēng)險(xiǎn)放在了優(yōu)先位置”（di Mauro，1995）。鑒于HIV/艾滋病的全面流行狀況以及其他社會(huì)問題，強(qiáng)調(diào)健康防疫確實(shí)重要，但一味強(qiáng)調(diào)這方面，容易讓人忽視個(gè)人行為的完整面貌，以及驅(qū)動(dòng)這些行為的社會(huì)文化因素。

黛安娜·迪毛羅（Diane di Mauro，1995）認(rèn)為，關(guān)于性象的應(yīng)用和基礎(chǔ)研究亟需優(yōu)先關(guān)注三個(gè)領(lǐng)域：第一，運(yùn)用拓寬了的性象定義、提供全面的人類性象知識(shí)的研究；第二，根據(jù)溝通的需求而調(diào)諧過，并納入了適當(dāng)?shù)脑u(píng)估程序的干預(yù)研究；第三，用更包容而正面的態(tài)度來描述性象的研究。