在數(shù)字生活空間中，創(chuàng)意傳播在創(chuàng)意表現(xiàn)上跟過去已經(jīng)不一樣了。

首先，創(chuàng)意深入整個傳播活動的各個環(huán)節(jié)、各個層面并起著統(tǒng)領全局的作用。它不僅僅是創(chuàng)意人員一個新奇的想法，不僅僅是設計人員對這個想法的具體呈現(xiàn)和執(zhí)行。在數(shù)字生活空間中，每一名生活者都可以成為傳播者，創(chuàng)意傳播更要適應互聯(lián)網(wǎng)的互動精神，充分發(fā)動生活者的力量，為其提供分享和再創(chuàng)造的創(chuàng)意空間和素材—“溝通元”，從而建立生活服務者與生活者的聯(lián)系，實現(xiàn)數(shù)字生活空間中，溝通元廣泛快速的復制、轉(zhuǎn)發(fā)、延伸，達到生活服務者品牌營銷傳播管理的目的。

其次，創(chuàng)意與技術的結(jié)合更加緊密，對技術提出了更高的要求。傳統(tǒng)的創(chuàng)意策略固然需要技術，但創(chuàng)意部門通常只有美術和文案人員，只要創(chuàng)意出來了，配合創(chuàng)意的執(zhí)行技術往往不是問題。但在當前的數(shù)字傳播環(huán)境中，創(chuàng)意部門無法繞開技術單獨操作，必須吸納掌握互聯(lián)網(wǎng)應用技術的人員，技術不再是配角，甚至已成為創(chuàng)意傳播中的重要因素之一。比如傳播管理技術，可以通過專業(yè)的創(chuàng)意傳播管理服務公司開發(fā)的傳播管理辦公系統(tǒng)解決；比如創(chuàng)意表現(xiàn)技術，即怎樣通過技術把信息傳播出去，到達生活者，什么樣的技術可以讓傳播取得更好的效果，激發(fā)他們參與的熱情?！昂芏鄷r候，網(wǎng)絡傳播的執(zhí)行和制勝取決于技術的應用，很多成功的網(wǎng)絡營銷傳播案例也是新技術運用的典范。這樣的例子比比皆是，特別是在互聯(lián)網(wǎng)和手機平臺上應用得較多。比如QR Code（二維碼）、AR（實景增強）技術，在技術應用和品牌營銷傳播層面找到了很好的結(jié)合點，因此很快被應用到互動網(wǎng)絡營銷傳播中。”一2創(chuàng)意傳播作為創(chuàng)意傳播管理的重要一極，與傳播管理相互關聯(lián)，承接呼應，它的提出為生活服務者的營銷傳播活動指出了明確的方向，保障了在數(shù)字生活空間中生活服務者營銷傳播的任務順利完成。

創(chuàng)意傳播的核心——溝通元

溝通元是創(chuàng)意傳播的核心要素，它既是傳播的載體也是實現(xiàn)創(chuàng)意的元點，是本章中要討論的重要概念。在定義本書中的溝通元之前，有必要對溝通元一詞的起源與演化做一個簡要的回顧。

溝通元的英文原單詞為meme，meme在英語中是一個生物領域內(nèi)的新創(chuàng)詞匯。1976年，牛津大學生物學家理查德·道金斯(Richard Dawkins)發(fā)表其科普著作《自私的基因》，在書的最后一章（即第十一章），道金斯創(chuàng)造了一個新詞——meme。道金斯認為在地球上，出現(xiàn)了一種新的復制基因，在人類文化的場中迅速推進、演化，其速度超越了現(xiàn)有的所有基因，道金斯考慮為該基因命名，這個名字要能表達該基因作為一種文化傳播單位或模仿單位的概念。因此，道金斯比附gene的形式與發(fā)音，利用希臘語詞mimeme，造出meme，意指人類代代相傳的文化基因。隨著《自私的基因》的出版，meme一詞由于高度的概括性被廣泛使用，涉及經(jīng)濟學、哲學、文學、社會學等各個領域。該詞已經(jīng)被收錄進新版的《牛津英語詞典》（Oxford English Dictionary），在詞典中對該詞的定義為：“an element of culture that may be considered to be passed on by non-genetic means，esp. imitation?！币鉃椋骸耙环N文化的基本單位，通過模仿復制而非基因遺傳的方式進行傳遞。”作為一個生物學領域的新詞匯，學界對meme的翻譯五花八門，并沒有一個統(tǒng)一的中文譯名，目前比較認同的是模因一詞。在生物學領域，模因理論是基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規(guī)律的新理論，而meme要表達的主要意思是在人類文化思想領域，文化信息從一個人的大腦傳遞到另一個人的大腦的復制傳播過程，meme反映了道金斯試圖利用自然科學的概念對社會文化領域的現(xiàn)象做出相應的解釋，這個連接了自然科學和社會科學的詞語成為各個學科引用的焦點。