楚國(guó)著名的隱士陸通，字接輿，好養(yǎng)性，躬耕以為食。就是那位在孔子面前唱“鳳兮鳳兮”的老兄。楚昭王時(shí)，他見楚國(guó)朝政無(wú)常，乃佯狂不仕。當(dāng)時(shí)的人們都稱他為楚狂接輿。有個(gè)叫肩吾的人，在拜訪過(guò)接輿之后，回來(lái)跟友人連叔說(shuō)：“接輿的談話，真是莫名其妙。一是大而無(wú)當(dāng)，滿嘴跑火車一點(diǎn)都不靠譜；二是往而不返，大話放出去收不回來(lái)。我看他就是一話癆，滔滔不絕，駭人聽聞，就像天上的銀河看不見邊際。相去極遠(yuǎn)，不近人情?！?/p>

連叔問(wèn)道：“他到底說(shuō)了些什么呀？”

肩吾說(shuō)：“他說(shuō)，在那遙遠(yuǎn)的地方有一座藐姑射山，山上住著一位神仙，肌膚如同冰雪一樣潔白瑩潤(rùn)，風(fēng)姿綽約如同待字閨中的貌美女子。神仙不食人間煙火，吸風(fēng)飲露，乘云霧，駕飛龍，遨游于四海之外。他集中意念，發(fā)送神功，能使萬(wàn)物免遭災(zāi)害，年年五谷豐收。我看這些均是狂言，不可信?！?/p>

連叔說(shuō)：“是這樣啊。盲人無(wú)法讓他欣賞有文采的東西，聾子無(wú)法讓他欣賞鐘鼓之樂(lè)聲。豈止是形體上有視障和耳聾的，在智慧上也有人是瞎子聾子。這些話，我是針對(duì)你而言的。肩吾老兄，接輿的那番話，你愛信不信，但我信。有那樣的神人，有那樣的大德，廣施于宇宙萬(wàn)物并可與宇宙萬(wàn)物融為一體。世人爭(zhēng)功求名，紛亂不已，他哪里肯辛辛苦苦以治理天下為己任？這位神人，什么東西都傷害不了他：滔天洪水淹不著他，大旱時(shí)金石熔化、燒焦土山也熱不了他。他身上吸附的一點(diǎn)點(diǎn)皮屑、食渣，都能陶冶出堯啊、舜啊這樣的圣王。這樣的人怎么會(huì)以管理萬(wàn)物為己任呢！

肩吾又與連叔討論了堯帝讓位一事。連叔說(shuō)，“有個(gè)宋國(guó)人采購(gòu)了一批帽子到越國(guó)去賣，越人的風(fēng)俗是剪斷長(zhǎng)發(fā)，身刺花紋，帽子對(duì)他們毫無(wú)用處。堯治理天下百姓，使海內(nèi)政治清平，如果他到遙遠(yuǎn)的姑射山、汾水的北面，見到那四位得道高人，他一定會(huì)神情悵然而忘掉自己所擁有的天下。因?yàn)槭裁炊际歉≡?。江山社稷，都不過(guò)只是越人面前沒(méi)有用處的章甫帽而已?！?/p>