群體與個(gè)體的區(qū)別永遠(yuǎn)存在。馬拉松選手無法通過其他1萬名運(yùn)動(dòng)員的平均比賽時(shí)間來計(jì)算自己的時(shí)間，知道平均壽命無助于了解自己的壽命。誰也無法通過全美國(guó)家庭平均生育孩子的數(shù)目得知自己生育的孩子數(shù)目。平均數(shù)只是平均數(shù)——有時(shí)很有用，有時(shí)卻全然無用。在了解基因如何起作用時(shí)有用，但在個(gè)人潛能方面卻如基因研究什么也沒有告訴我們一樣。群體平均水平對(duì)個(gè)人能力沒有任何指導(dǎo)意義。

換句話說，雙胞胎研究本身沒有錯(cuò)。錯(cuò)誤的是將它們與“可遺傳性”聯(lián)系在一起。帕特里克·貝特森說，這種聯(lián)系向人們傳達(dá)出“基因和環(huán)境影響相互獨(dú)立，互不影響的預(yù)想。這完全是錯(cuò)誤的”。最后，在對(duì)“先天與后天”敏感性進(jìn)行嚴(yán)格模仿的時(shí)候，可遺傳性計(jì)算只不過是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的一個(gè)幻影；他們尋求一些存在于群體，但卻在現(xiàn)實(shí)生物身上不存在的東西，就好像有人試圖確定李爾王的才智中有多少是來源于形容詞的表述。僅僅因?yàn)橛泻棉k法可以推導(dǎo)出不同的數(shù)字，并不能說明這些數(shù)字具有某些人想要的意義。

那么，如何看待達(dá)爾文的主要問題：為什么有的同卵雙胞胎較為相似，有的卻非常不同？拋開可遺傳性觀念不論，生物學(xué)家和心理學(xué)家針對(duì)雙胞胎的表現(xiàn)不同提出了如下的現(xiàn)實(shí)考慮：

1. 同樣的早期G×E：同卵雙胞胎之所以有許多的相似之處，不僅僅由于他們有同樣的基因，也由于他們有著同樣的環(huán)境，因此，在整個(gè)妊娠期也有同樣的基因–環(huán)境交互作用。

2. 同樣的文化環(huán)境。在同卵雙胞胎的比較中，同樣的生物特征總是更容易吸引所有的注意力。大量共同的環(huán)境特征難免被忽略：同樣的年齡、同樣的性別、同樣的種族，最重要的是，同樣（或相似）的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)歷。心理學(xué)家杰伊·約瑟夫解釋道：“所有這些因素都使這對(duì)分開撫養(yǎng)的雙胞胎的相似性增加?！?/p>