或時高大?；驎r卑小。然隨自肘三肘半量。余三洲人亦隨自肘三肘半量。身或高大。四天王天身量如一拘盧舍四分之一。三十三天身量復增一足。一足者一拘盧舍分為四分。一分中半名為一足。帝釋身量半拘盧舍。時分天身量亦半拘盧舍。此上欲天身量當知漸漸各增一足。梵眾天半踰繕那。梵輔天一踰繕那。大梵天一踰繕那半。少光天二踰繕那。以上諸天各漸倍增。唯除無云。應知彼天減三踰繕那。無色無形不說身量。然論復言色無色天變身萬億共立毛端空量地界。仁王經(jīng)列無色界眾。阿含經(jīng)說無色界天淚下如春細雨。佛邊側(cè)立。皆是化作。隨時大小非業(yè)果身

其大地獄中身量不定。若作若增長。極重不善業(yè)感身廣大。余則不爾。其寒地獄獨一。近邊。傍生。餓鬼。亦爾

諸非天身量如三十三天。此說根本非天。若在此洲身量便小不定。略依要義分別諸趣。余一切義如理當知釋經(jīng)文者梵云阿鼻至。此云無間。瑜伽云以彼受苦無間隙故。火無間故。由謗經(jīng)故。具受一劫。一中劫也。命極至此劫盡。更生。如是展轉(zhuǎn)至無數(shù)劫般若經(jīng)中說謗大乘故。此方地獄盡生于東方。如是展轉(zhuǎn)遍十方獄。十方獄盡還生此中。故此說云如是展轉(zhuǎn)至無數(shù)劫。非但唯墮無間獄中。亦墮余處。此中偏舉一重處故。此雖一業(yè)從初受為名但名生報。三乘通逆。謂殺父，害母，殺阿羅漢，出佛身血，破和合僧。其薩遮尼干子經(jīng)說大乘五逆。一破塔壞寺。焚燒經(jīng)像。盜用三寶財物。二謗三乘法。言非圣法。障礙留難隱蔽覆藏。三于一切出家人所。