善哉世尊。唯愿更說(shuō)余善道法。令諸比丘得安樂(lè)住。佛告阿難。汝今宣令依止毗舍離比丘。皆使來(lái)集普會(huì)講堂。阿難受教。即呼來(lái)集。集已白言。唯圣知時(shí)。世尊從坐起。至講堂就座而坐。問(wèn)諸比丘。實(shí)有上事不。答言。實(shí)爾世尊。佛種種呵責(zé)。汝等愚癡。所作非法。豈不聞我所說(shuō)慈忍護(hù)念眾生。而今云何不憶此法。呵已告諸比丘。若自殺身得偷羅遮罪。又告。從今已后。應(yīng)修安般念。樂(lè)凈觀樂(lè)喜觀。觀已生惡。不善法即能除滅。以十利故為諸比丘結(jié)戒。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘手自殺。人斷其命。是比丘得波羅夷不共住

爾時(shí)眾多比丘得重病。有諸比丘來(lái)問(wèn)訊言。大德。病寧有損苦可忍不。病比丘言。病猶未損苦不可忍。便語(yǔ)諸比丘。與我刀繩。與我毒藥。與我增病食。將我至高岸邊。時(shí)諸比丘。皆隨與之。病比丘或以刀自刺?；蛞岳K自絞?；蚍舅??；蚴吃霾∈??；驂嫺甙蹲詳嗥涿ＶT比丘見(jiàn)其死已。便生悔心。以白阿難。阿難將至佛所。以事白佛。佛以是事集比丘僧。問(wèn)諸比丘。汝等實(shí)爾不。答言。實(shí)爾世尊。佛種種呵責(zé)。汝等愚癡。自斷人命與刀令死。有何等異。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘自斷人命持刀授與。得波羅夷不共住。復(fù)有比丘得重病。諸比丘來(lái)問(wèn)訊。如上語(yǔ)諸比丘。與我刀繩毒藥。諸比丘言。佛不聽(tīng)我與人自殺之具。然我有知識(shí)獵師。當(dāng)為汝喚令斷汝命。病比丘言。為我速喚。彼比丘走語(yǔ)獵師言。此有比丘。得重病不復(fù)樂(lè)生。汝為斷命可得大福。獵師言。若殺生得大福者。屠膾之人得大福耶。