余如上說(shuō)

爾時(shí)諸比丘尼為人治病合和煮搗諸藥。初夜后夜未曾休息。諸白衣見(jiàn)譏呵言。此等如醫(yī)如醫(yī)弟子。何不求道療生死病。而反營(yíng)此世俗事為。諸長(zhǎng)老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說(shuō)。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘尼為人治病以為生業(yè)波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。若憐愍若強(qiáng)力所逼不為利養(yǎng)不犯

爾時(shí)諸比丘尼教人治病。諸白衣來(lái)語(yǔ)言。為我說(shuō)法。便語(yǔ)言。治熱如是。治冷如是。治風(fēng)如是。治諸病如是。諸白衣言。我為法來(lái)不為治病。復(fù)譏呵言。此等唯學(xué)醫(yī)術(shù)不知道法。若不爾者何不以法教我。諸長(zhǎng)老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒亦如上說(shuō)。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘尼教他治病以為生業(yè)波逸提。余如上說(shuō)

爾時(shí)諸比丘尼為知識(shí)家作。諸居士譏呵言。此等舍本家作為他家作。無(wú)沙門行破沙門法。諸長(zhǎng)老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說(shuō)。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘尼以飲食故為白衣家作波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。若憐愍若強(qiáng)力所逼不犯

爾時(shí)諸比丘尼。與白衣及外道婦女同衣臥身體相觸。生愛(ài)欲心不樂(lè)梵行。遂致反俗作外道者。諸婦女后隨知識(shí)語(yǔ)言。某甲比丘尼身體有如是如是好。諸白衣后見(jiàn)比丘尼。便指弄言。好身體者。此比丘尼是。彼比丘尼是。諸比丘尼以此羞恥。諸長(zhǎng)老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說(shuō)。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘尼共白衣及外道婦女同衣臥波逸提。若同床共被內(nèi)衣應(yīng)使有隔。