五分律卷第十六（彌沙塞）

宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯

第三分初受戒法中

于是世尊告諸比丘。汝等各各分部游行世間。多有賢善能受教誡者。吾今獨(dú)往優(yōu)為界郁鞞羅迦葉所而開(kāi)化之。諸比丘受教分部而去。世尊便到迦葉所。迦葉事一毒龍。著別靜室無(wú)敢入者。唯除迦葉。佛故投暮往到其所。求索寄止。龍室中宿。答言。甚不愛(ài)也。中有毒龍恐相害耳。佛言。無(wú)苦龍不害我。答言。若不畏者隨意入宿。佛即持草入室敷座而坐。作是念。我當(dāng)稍化龍身使形如櫡。內(nèi)于缽中以調(diào)伏彼。適坐須臾龍大嗔忿身皆煙出。佛亦出煙。龍舉身火然。佛亦舉身出火。二火俱盛龍室炯然。時(shí)迦葉及諸弟子來(lái)繞龍室悲嘆言。可惜大沙門(mén)不用我語(yǔ)為龍所害。明旦佛以缽盛龍而出。語(yǔ)迦葉言。此缽毒龍眾人所畏今以降矣。迦葉心念。是大沙門(mén)雖神。不如我道真。世尊即以神力如力士屈伸臂頃。持龍著世界中間還迦葉所。迦葉問(wèn)佛。龍著何所。答言。置世界中間。迦葉復(fù)念。是大沙門(mén)極神。須臾之間持龍乃著世界中間。雖然故不如我已得阿羅漢道

迦葉白佛。愿大沙門(mén)住此我自供養(yǎng)佛言。汝若能日日自來(lái)請(qǐng)我當(dāng)受汝請(qǐng)。答言甚善。去迦葉不遠(yuǎn)有一茂林。佛于中止。夜四天王來(lái)下侍衛(wèi)并欲聽(tīng)法。四天王光明猶四火聚。迦葉夜起見(jiàn)佛邊。有似四大火聚。不知何等。明日請(qǐng)佛白言。食具已辦愿見(jiàn)顧食。又問(wèn)。昨夜此間有四光聚。似火而非為是何等。佛言。昨夜四天王來(lái)下供養(yǎng)聽(tīng)法是其光耳。迦葉復(fù)念。是大沙門(mén)極大威神。