具道眼者十有二人。皆堪出世。王氏亦默之。至開堂日官寮與僧侶俱會法筵。王氏忽問眾曰。誰是球上座。于是眾人指出師。王氏便請升座。師良久謂眾曰。莫嫌寂寞。莫道不堪。未詳涯際作么生論量。所以尋常用其音響。聊撥一兩下助他機發(fā)道。盡十方世界覓一人為伴侶不可得。僧問。佛法大意從何方便頓入。師曰。入是方便。問云自何山起風從何澗生。師曰。盡力施為不離中塔。師上堂謂眾曰。我此間粥飯因緣為兄弟舉唱終是不常。欲得省要。卻是山河大地與汝發(fā)明。其道既常亦能究竟。若從文殊門入者。一切無為土木瓦礫助汝發(fā)機。若從觀音門入者。一切音響蝦蟆蚯蚓助汝發(fā)機。若從普賢門入者。不動步而到。我以此三門方便示汝。如將一只折箸攪大海水。令彼魚龍知水為命。會么。若無智眼而審諦之。任汝百般巧妙不為究竟。僧問。學人近入叢林不明己事乞師指示。師以杖指之曰。會么。曰不會。師曰。我恁么為汝卻成抑屈人。還知么。若約當人分上。從來底事不論初入叢林。及過去諸佛不曾乏少。如大海水。一切魚龍初生及至老死。所受用水悉皆平等。問不謬正宗請師真實。師曰。汝替我道。僧曰?；蛴胁槐嬲咦髅瓷?。師曰。待不辨者來。問諸佛還有師否。師曰有。僧曰。如何是諸佛師。師曰。一切人識不得。師上堂良久。有僧出禮拜。師曰。莫教髑髏拶損。問如何是靈山會上事。師曰。少得靈利底。僧曰。忽遇靈利底作么生。師曰。遮懵懂師上堂示眾曰。諸人若要商量。向髑髏后通取消息來相共商量。遮里不曾障人光明。