正當(dāng)反帝反軍閥統(tǒng)治的大革命如火如荼開展的時(shí)候，國(guó)內(nèi)思想理論界在關(guān)于國(guó)家、階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)、革命對(duì)象、革命目標(biāo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題上，泛起了反馬克思主義的國(guó)家主義和戴季陶主義等思潮。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)決予以反擊，進(jìn)一步探索了革命對(duì)象和動(dòng)力問題。

國(guó)家主義的政治綱領(lǐng)號(hào)稱“全民革命”、“全民政治”；行動(dòng)綱領(lǐng)標(biāo)榜“內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)”。在國(guó)家問題上，國(guó)家主義者否認(rèn)國(guó)家的階級(jí)性，宣揚(yáng)超階級(jí)的國(guó)家觀，提出建立全民政治、全民福利的國(guó)家，攻擊和反對(duì)各革命階級(jí)的聯(lián)合專政及無產(chǎn)階級(jí)專政。在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問題上，他們主張階級(jí)合作，鼓吹“全民革命論”，反對(duì)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。他們認(rèn)為對(duì)內(nèi)開展階級(jí)斗爭(zhēng)，會(huì)影響和削弱對(duì)外開展反侵略的民族斗爭(zhēng)的力量，并認(rèn)為中國(guó)近代實(shí)業(yè)不發(fā)達(dá)，還沒有形成勞資兩個(gè)階級(jí)，所以談社會(huì)主義和階級(jí)斗爭(zhēng)，是不符合中國(guó)國(guó)情的。在革命的目標(biāo)和對(duì)象問題上，他們沿用五四運(yùn)動(dòng)中提出的“外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)，以行內(nèi)反共產(chǎn)黨、外反蘇俄之實(shí)。而對(duì)于反動(dòng)賣國(guó)的北洋軍閥，他們不但不反對(duì)，反而賣身投靠、為虎作倀。對(duì)于國(guó)家主義者的反動(dòng)言論，中國(guó)共產(chǎn)黨人立即予以反擊。周恩來、惲代英、蕭楚女等先后撰文，批判國(guó)家主義者的理論與實(shí)踐。在國(guó)家問題上，共產(chǎn)黨人批判了國(guó)家主義者的抽象國(guó)家觀，指出國(guó)家是有階級(jí)性的，國(guó)家是人類發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問題上，中國(guó)共產(chǎn)黨人以無可辯駁的事實(shí)，指出社會(huì)上各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位不同，對(duì)革命的態(tài)度也就不同，有的贊成革命，有的反對(duì)革命，有的本身就是革命的對(duì)象。只有進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，把中國(guó)人民從帝國(guó)主義壓迫下解放出來，國(guó)家才能獲得獨(dú)立，民族才能得到解放，舍此空談國(guó)家民族，不但于事無補(bǔ)，而且很可能步入與軍閥官僚及帝國(guó)主義列強(qiáng)沆瀣一氣之道。對(duì)國(guó)家主義的批判和駁斥，揭穿了其超階級(jí)國(guó)家觀的實(shí)質(zhì)，指明了國(guó)家主義派不但不足以救國(guó)，相反會(huì)誤國(guó)、害國(guó)，使中國(guó)繼續(xù)陷于列強(qiáng)侵略和軍閥專政之絕境。這一大規(guī)模的批判，動(dòng)搖了國(guó)家主義的理論基礎(chǔ)，使其在思想理論界的地位嚴(yán)重下降。

戴季陶主義是大革命時(shí)期在國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部出現(xiàn)的一種反共思潮。1925年，國(guó)民黨新右派戴季陶先后發(fā)表《國(guó)民革命與中國(guó)國(guó)民黨》、《孫文主義的哲學(xué)基礎(chǔ)》、《民生哲學(xué)系統(tǒng)表說明》等小冊(cè)子和文章。其中心思想是攻擊馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨。他提出中國(guó)根本不存在階級(jí)對(duì)立，認(rèn)為中國(guó)只有革命與反革命勢(shì)力的對(duì)立，是覺悟者與不覺悟者的對(duì)立，不是階級(jí)的對(duì)立。他攻擊共產(chǎn)黨“制造”階級(jí)斗爭(zhēng)，攻擊唯物史觀，認(rèn)為爭(zhēng)得一個(gè)唯物史觀，打破了一個(gè)國(guó)民革命。他用所謂組織的“排它性”，反對(duì)孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，反對(duì)共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨。他煽動(dòng)國(guó)民黨把共產(chǎn)黨攆出去。戴季陶主義為資產(chǎn)階級(jí)排擠共產(chǎn)黨，獨(dú)占領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，壓制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，提供了理論根據(jù)。

對(duì)戴季陶主義，毛澤東、瞿秋白、惲代英、肖楚女等中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)行了尖銳的批判。他們駁斥了戴季陶要求無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中放棄階級(jí)斗爭(zhēng)的論調(diào)，捍衛(wèi)了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。對(duì)于戴季陶的仁愛論調(diào)，指出其只“是一種唯心論的道統(tǒng)說”，實(shí)際上是要工農(nóng)民眾停止自己的斗爭(zhēng)，聽?wèi){上等階級(jí)的恩命和指使。對(duì)于戴季陶反對(duì)國(guó)共合作的謬論，指出其沒有看到在中國(guó)民主革命中，國(guó)共兩黨存在“共信”，即“對(duì)外謀民族解放，對(duì)內(nèi)謀政治自由，換句話說，就是打倒帝國(guó)主義打倒軍閥”，他所說的團(tuán)體的“排拒性”，不過是資產(chǎn)階級(jí)排拒無產(chǎn)階級(jí)而已。對(duì)戴季陶主義的批判，揭穿了戴季陶主義的實(shí)質(zhì)，動(dòng)搖了其理論基礎(chǔ)，對(duì)于捍衛(wèi)馬克思主義，捍衛(wèi)黨和黨的路線，發(fā)揮了極其重要的作用。

正當(dāng)大革命高潮迭起的時(shí)候，革命中的危機(jī)也日益增長(zhǎng)和顯露。一方面，大革命中的階級(jí)斗爭(zhēng)日益復(fù)雜和尖銳；另一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)也日益尖銳化。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的兩種錯(cuò)誤傾向也迅速蔓延滋長(zhǎng)。一種是以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義。在帝國(guó)主義和軍閥勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻面前，總感到自己力量不足，唯恐同國(guó)民黨新右派進(jìn)行斗爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致國(guó)共關(guān)系的破壞，因而一味主張單方面退讓，企圖用這種方法使國(guó)民革命陣營(yíng)內(nèi)的矛盾得到緩和。共產(chǎn)國(guó)際代表也持這種意見。其結(jié)果，不僅沒有使革命陣營(yíng)內(nèi)部的矛盾緩和下來，反而給以蔣介石為代表的國(guó)民黨新右派以可乘之機(jī)。他們得寸進(jìn)尺，步步進(jìn)逼，利用國(guó)民黨二大、中山艦事件、《整理黨務(wù)決議案》等時(shí)機(jī)，不斷向中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，在中國(guó)共產(chǎn)黨的節(jié)節(jié)退讓下，逐個(gè)奪取陣地，把權(quán)力一步一步集中到自己手里，為日后發(fā)動(dòng)反共政變作了重要準(zhǔn)備。另一種是以張國(guó)燾為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義。他們否認(rèn)農(nóng)民在革命中的地位和作用，甚至不承認(rèn)農(nóng)民有革命的要求。他們雖然口頭上承認(rèn)革命要由無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，但不去聯(lián)合農(nóng)民，這就使無產(chǎn)階級(jí)處于孤立無援的地步，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也就成了一句空話。這兩種機(jī)會(huì)主義都不相信革命的力量，不知道到何處去尋找力量，到哪里去取得廣大的同盟軍。

由于國(guó)民黨右派陰謀篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的活動(dòng)日益加緊，由于黨內(nèi)存在著兩種機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，中國(guó)革命面臨嚴(yán)重危機(jī)。在這緊要時(shí)刻，為了反對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向，提高全黨的階級(jí)覺悟，給中國(guó)革命指出正確方向。1925年12月，毛澤東發(fā)表了著名的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》。在這篇文章中，毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)理論和階級(jí)分析的方法，正確地解決了中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是最可靠的同盟軍這樣一個(gè)關(guān)系到革命成敗的大問題，指明了我國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、動(dòng)力和發(fā)展方向，毛澤東首先闡述了分清敵友問題的重要意義。所謂分清敵友問題，就是認(rèn)識(shí)革命的對(duì)象、動(dòng)力問題。毛澤東在該文中，把正確分析中國(guó)社會(huì)各階級(jí)和制定黨的路線聯(lián)系起來，指出這對(duì)我們黨正確認(rèn)識(shí)自己的地位和制定黨的路線有著巨大意義。文章在分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度之后著重指出，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，從而解決了中國(guó)革命中最主要的同盟軍問題。文章強(qiáng)調(diào)指出，一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人；工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量；一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友；那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友，但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線?？梢钥闯?，毛澤東的上述思想，初步回答了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力等問題，標(biāo)志著馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際的初步結(jié)合。

隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)行，農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問題日益突出。1926年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開特別會(huì)議。會(huì)議指出，北伐的政綱，必須是以解決農(nóng)民問題作主干；北伐的號(hào)召，不是什么擁法護(hù)憲，而是真能解決農(nóng)民的痛苦。為北伐作準(zhǔn)備，會(huì)議強(qiáng)調(diào)必須在北伐必經(jīng)的湖南、湖北、河南等地加緊開展群眾工作，特別是做好農(nóng)民工作。這次會(huì)議反映了我黨對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一步。這一時(shí)期，李大釗發(fā)表了《土地與農(nóng)民》一文，分析了中國(guó)農(nóng)村與農(nóng)民，強(qiáng)調(diào)黨要加強(qiáng)農(nóng)運(yùn)工作，第一要緊的工作是喚起貧農(nóng)階級(jí)組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍。1926年9月，毛澤東發(fā)表《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，認(rèn)為農(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題；所謂國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，其大部分即是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌。

在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事勝利鼓舞下，湖南、湖北、江西等省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃地發(fā)展起來，到1926年末，形成了以湖南農(nóng)運(yùn)為中心的全國(guó)農(nóng)村大革命。在我黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為左右全局的力量的前提下，怎樣對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民土地問題，已經(jīng)成為無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和時(shí)局發(fā)展的關(guān)鍵問題。

帝國(guó)主義、軍閥和地主豪紳等極端恐懼、仇視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，詛罵農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是“痞子運(yùn)動(dòng)”、“惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)”，叫囂“糟得很”。他們一面準(zhǔn)備武裝干涉，一面加緊扶持以蔣介石為首的國(guó)民黨右派，妄圖扼殺革命。黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，被反動(dòng)派的氣焰所嚇倒，不敢支持正在興起的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，反而對(duì)它進(jìn)行指責(zé)和壓制。1926年12月召開的中央特別會(huì)議以后，陳獨(dú)秀的右傾投降主義逐步貫徹到全黨的實(shí)際工作中。

毛澤東堅(jiān)決反對(duì)陳獨(dú)秀限制和壓抑農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的政策。在中央特別會(huì)議后，毛澤東離開武漢去長(zhǎng)沙。毛澤東從1927年1月4日至2月5日，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)后，為了駁斥對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種污蔑和攻擊，支持發(fā)展起來的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，回到長(zhǎng)沙后，毛澤東向中央寫了考察報(bào)告，3月在《戰(zhàn)士》周報(bào)發(fā)表了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇光輝著作。《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》從理論和實(shí)踐上有力駁斥了對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種污蔑和攻擊，充分肯定和高度評(píng)價(jià)了農(nóng)民在中國(guó)革命斗爭(zhēng)中的重要作用。報(bào)告指出，沒有廣泛深入的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的民主革命就不可能取得勝利。農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)不是“糟得很”，而是“好得很”，全黨要堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民前進(jìn)。必須在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝。報(bào)告分析了農(nóng)民的各個(gè)階層，指出貧農(nóng)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的革命先鋒；歸納了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)內(nèi)容的十四件大事；明確了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，貪官污吏；提出了必須廢除封建宗法的思想和制度，要在農(nóng)村普及政治宣傳，普及文化教育等任務(wù)。在這篇著作中，毛澤東及時(shí)總結(jié)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，第一次明確提出了關(guān)于建立農(nóng)民武裝和農(nóng)村革命政權(quán)的偉大戰(zhàn)略思想，這不僅極大地鼓舞和支持了正在興起的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，而且豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問題的理論，為我們黨正確領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，推動(dòng)新民主主義革命勝利發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的極其重要的馬克思主義文獻(xiàn)。